青石牌坊農(nóng)村入口處牌坊的建造應(yīng)用選擇多，青石也是比較經(jīng)典選擇。青石的硬度僅次于花崗石，在如今牌坊的建造中也都有很好的應(yīng)用。在我國(guó)著名詩(shī)詞《石灰吟》中提到“千錘萬鑿出深山”，說的就是這種石料，作為牌坊的雕刻建造選擇，青石的優(yōu)勢(shì)也都非常多，質(zhì)感好，雕刻樣式多樣，也可以由很多豐富的元素應(yīng)用，設(shè)計(jì)出更為細(xì)膩的牌坊作品，集中展示農(nóng)村的建設(shè)成果和面貌。
古代是有立牌坊之說，對(duì)于古代的女性來說，都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活，如果鎖一個(gè)女性的牌坊沒有了話，那么對(duì)于這個(gè)女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對(duì)于女性而言了，這里之后對(duì)于女性貞節(jié)的一種比喻。
四川阿壩馬爾康簡(jiǎn)易牌樓-簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊樣式村牌坊村門樓
石牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計(jì)，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個(gè)常用圖案，這五類圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？
那么石雕牌坊的意義何在呢？其實(shí)石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊(yùn)含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時(shí)候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時(shí)候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對(duì)是與皇家有關(guān)系的。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會(huì)有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國(guó)文化，比如二十四孝故事等也會(huì)作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時(shí)考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會(huì)有不同的選擇，需要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。
休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計(jì)的時(shí)候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計(jì)需求等來做個(gè)全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
鄉(xiāng)村門樓石牌坊的由來農(nóng)村門樓其實(shí)與以上官方牌坊的建造沒有直接的關(guān)系,卻是衍生于古代的里坊建筑。所謂“里坊”,是指我國(guó)古代城市被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū)隋代稱之為“里”,唐代稱之為“坊”,每個(gè)“里”或“坊”都設(shè)立門,上書“里”或“坊”的名字。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者建設(shè)“里坊”的主要目的是為了防止犯罪,便于治安管理,因此各坊實(shí)行每天按時(shí)啟閉的制度。在四會(huì)市西部石狗鎮(zhèn)謳坑村考察時(shí),我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠即已注意到每個(gè)村落的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是四通八達(dá)的巷道,每條巷道之間的寬度多不過兩米,而且全部是筆直貫通的。如果在一個(gè)巷道口設(shè)一個(gè)門,則可以把整個(gè)村莊封閉。據(jù)村民介紹，解放軍前這些巷道口都建筑有“里坊”,而且設(shè)有大門,由于村落處在崇山峻嶺之中,一旦有野獸出沒或土匪侵犯,關(guān)上大門則能保證村莊的安全。在廣州北部江谷鎮(zhèn)清平村的民居建筑與謳坑村如出一轍,至今仍能見到巷道口建的里坊,其中有個(gè)里坊就叫“錦華里”。其設(shè)計(jì)用青磚以圓拱形砌成,橫梁砌直并覆蓋一層金..布瓦。與清平村相鄰的黎寨村亦有留存的里坊,坊的上部?jī)蓚?cè)有兩個(gè)對(duì)稱的圓形孔,可能是關(guān)上坊門后作了望之用。坊頂則用..琉璃瓦覆蓋,其形狀已經(jīng)類似現(xiàn)在的村牌坊,只是沒有柱子。
精美的農(nóng)村大門石牌坊的美是雕琢出來的,好東西才更要精雕細(xì)刻,使其盡善盡美。琢磨是種發(fā)現(xiàn)的過程,一種美得體現(xiàn)過程,美玉只有在一刀一斧的琢磨中才能將它的美一點(diǎn)一滴的顯露出來。農(nóng)村村口石頭大門石牌樓被人們賦予了人格化的道德品質(zhì),精神內(nèi)涵,引此它的這種雕琢的精神千百年來倍受人們的推崇。昌中武舉、光緒元年（1875）葉朝棟中了武舉人，光緒2 年（1876）葉朝棟、葉國(guó)昌分別高中進(jìn)士，且葉朝棟被欽點(diǎn)為御前侍衛(wèi)、葉國(guó)昌被欽點(diǎn)為營(yíng)用守府。這是金桔嶺立村506 年后首次有人中進(jìn)士，而且一中就是兩人。允許在自己的村莊大門口修建石牌坊以光耀宗族，但這反映了風(fēng)水理念與牌坊興建的一種默契。
石牌坊、一門牌樓在結(jié)構(gòu)上具有中國(guó)古代大多數(shù)建筑的都具有的明顯特點(diǎn)，梁坊、柱身(包括夾桿石)、樓頂、樓匾、斗拱、有臺(tái)座、等構(gòu)件。石牌坊、石雕牌坊材質(zhì)由青石或其它可雕刻巖石組成，堅(jiān)固、敦實(shí)、牢靠，還可仿照木質(zhì)牌坊的造型和樣式以及結(jié)構(gòu)。在藝術(shù)處理上，可以在石牌坊、石雕牌坊的夾桿石、柱子、額坊等處，加上一些其它的石雕產(chǎn)品，如花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，這樣一個(gè)牌坊就將中國(guó)所有傳統(tǒng)的石刻藝術(shù)集中表現(xiàn)了出來。村口石牌坊、一門牌樓運(yùn)用浮雕、透雕等雕刻手法，成為我國(guó)建筑藝術(shù)的一大特點(diǎn)。 作者：歐陽(yáng)廣彬 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/298
石牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，在各地都有不同的牌坊設(shè)計(jì)，融合了區(qū)域文化元素，讓牌坊也能夠有很好的彰顯性。我們總結(jié)了五個(gè)常用圖案，這五類圖案屬于常用圖案大全，關(guān)于石雕牌坊的建造，不僅僅是在規(guī)模以及構(gòu)造樣式上有講究，在雕刻圖案搭配上也都有不少要求。那么關(guān)于牌坊上的雕刻都有哪些分類選擇？有哪些比較經(jīng)典的雕刻圖案呢？
那么石雕牌坊的意義何在呢？其實(shí)石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊(yùn)含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時(shí)候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時(shí)候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對(duì)是與皇家有關(guān)系的。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會(huì)有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國(guó)文化，比如二十四孝故事等也會(huì)作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時(shí)考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會(huì)有不同的選擇，需要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。
休閑山莊牌坊的造型風(fēng)格。牌坊在鄉(xiāng)村的建設(shè)中使用比較多，在設(shè)計(jì)的時(shí)候也就要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化等等，根據(jù)其造型上的設(shè)計(jì)需求等來做個(gè)全面的規(guī)劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
鄉(xiāng)村門樓石牌坊的由來農(nóng)村門樓其實(shí)與以上官方牌坊的建造沒有直接的關(guān)系,卻是衍生于古代的里坊建筑。所謂“里坊”,是指我國(guó)古代城市被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū)隋代稱之為“里”,唐代稱之為“坊”,每個(gè)“里”或“坊”都設(shè)立門,上書“里”或“坊”的名字。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者建設(shè)“里坊”的主要目的是為了防止犯罪,便于治安管理,因此各坊實(shí)行每天按時(shí)啟閉的制度。在四會(huì)市西部石狗鎮(zhèn)謳坑村考察時(shí),我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠即已注意到每個(gè)村落的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是四通八達(dá)的巷道,每條巷道之間的寬度多不過兩米,而且全部是筆直貫通的。如果在一個(gè)巷道口設(shè)一個(gè)門,則可以把整個(gè)村莊封閉。據(jù)村民介紹，解放軍前這些巷道口都建筑有“里坊”,而且設(shè)有大門,由于村落處在崇山峻嶺之中,一旦有野獸出沒或土匪侵犯,關(guān)上大門則能保證村莊的安全。在廣州北部江谷鎮(zhèn)清平村的民居建筑與謳坑村如出一轍,至今仍能見到巷道口建的里坊,其中有個(gè)里坊就叫“錦華里”。其設(shè)計(jì)用青磚以圓拱形砌成,橫梁砌直并覆蓋一層金..布瓦。與清平村相鄰的黎寨村亦有留存的里坊,坊的上部?jī)蓚?cè)有兩個(gè)對(duì)稱的圓形孔,可能是關(guān)上坊門后作了望之用。坊頂則用..琉璃瓦覆蓋,其形狀已經(jīng)類似現(xiàn)在的村牌坊,只是沒有柱子。
精美的農(nóng)村大門石牌坊的美是雕琢出來的,好東西才更要精雕細(xì)刻,使其盡善盡美。琢磨是種發(fā)現(xiàn)的過程,一種美得體現(xiàn)過程,美玉只有在一刀一斧的琢磨中才能將它的美一點(diǎn)一滴的顯露出來。農(nóng)村村口石頭大門石牌樓被人們賦予了人格化的道德品質(zhì),精神內(nèi)涵,引此它的這種雕琢的精神千百年來倍受人們的推崇。昌中武舉、光緒元年（1875）葉朝棟中了武舉人，光緒2 年（1876）葉朝棟、葉國(guó)昌分別高中進(jìn)士，且葉朝棟被欽點(diǎn)為御前侍衛(wèi)、葉國(guó)昌被欽點(diǎn)為營(yíng)用守府。這是金桔嶺立村506 年后首次有人中進(jìn)士，而且一中就是兩人。允許在自己的村莊大門口修建石牌坊以光耀宗族，但這反映了風(fēng)水理念與牌坊興建的一種默契。
石牌坊、一門牌樓在結(jié)構(gòu)上具有中國(guó)古代大多數(shù)建筑的都具有的明顯特點(diǎn)，梁坊、柱身(包括夾桿石)、樓頂、樓匾、斗拱、有臺(tái)座、等構(gòu)件。石牌坊、石雕牌坊材質(zhì)由青石或其它可雕刻巖石組成，堅(jiān)固、敦實(shí)、牢靠，還可仿照木質(zhì)牌坊的造型和樣式以及結(jié)構(gòu)。在藝術(shù)處理上，可以在石牌坊、石雕牌坊的夾桿石、柱子、額坊等處，加上一些其它的石雕產(chǎn)品，如花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，這樣一個(gè)牌坊就將中國(guó)所有傳統(tǒng)的石刻藝術(shù)集中表現(xiàn)了出來。村口石牌坊、一門牌樓運(yùn)用浮雕、透雕等雕刻手法，成為我國(guó)建筑藝術(shù)的一大特點(diǎn)。 作者：歐陽(yáng)廣彬 敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/298
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