門(mén)樓牌坊的長(zhǎng)久使用與基礎(chǔ)的穩(wěn)定都直接相關(guān),對(duì)門(mén)樓牌坊的建造應(yīng)用也都會(huì)有很大影響。一般在實(shí)際建造的時(shí)候也都要先考慮到基礎(chǔ)情況,打好門(mén)樓牌坊的基礎(chǔ),對(duì)其自身的使用來(lái)說(shuō)也都會(huì)有好的幫助,保證有長(zhǎng)時(shí)間的使用。在建造的時(shí)候要先的從基礎(chǔ)考慮好,不僅僅是用料要嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也要能夠保障施工的每一道工序都要嚴(yán)格地按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,以免牌坊出現(xiàn)使用問(wèn)題。
在石雕牌坊上面,我們通常是會(huì)看到了很多的圖案,這些圖案并不是碎一地雕刻上去的,而且有著自己特定的寓意的。首先讓我們想到的就是石雕牌坊的龍玉鳳,如果說(shuō)看到了龍玉鳳的石雕牌坊的話(huà),那么肯定是與皇家有著很密切的關(guān)系了,因?yàn)辇埵前佾F自尊,而天子也是被成為真龍?zhí)熳樱谖覈?guó)古代的時(shí)候,是有著至高無(wú)上的象征,與天齊。而鳳是白鳥(niǎo)之手,在中國(guó)古代的時(shí)候,是常常用來(lái)表示皇后高貴地位的象征的。
貴州貴陽(yáng)南明農(nóng)村村牌牌樓設(shè)計(jì)圖
農(nóng)村入口大門(mén)常用的牌坊樣式有一門(mén)牌坊、單門(mén)牌樓、和經(jīng)典的三門(mén)農(nóng)村石牌坊,一般來(lái)說(shuō)路寬在把米左右的可以修建三門(mén)石牌坊,要是農(nóng)村入口大路寬度在五米左右,那就適合單門(mén)石牌樓,現(xiàn)在單門(mén)牌坊就是單門(mén)牌樓,以前有瓦檐的石頭大門(mén)是石牌樓,沒(méi)有瓦檐的是農(nóng)村石牌坊,不過(guò)現(xiàn)在都稱(chēng)為農(nóng)村石牌坊,購(gòu)買(mǎi)農(nóng)村石牌坊除了雕刻工藝就是牌坊價(jià)格受關(guān)注,我們根據(jù)牌坊圖片樣式說(shuō)一下農(nóng)村牌坊價(jià)格和尺寸結(jié)構(gòu)。

農(nóng)村門(mén)樓牌坊的出現(xiàn)和意義門(mén)樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì),也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表,具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門(mén)樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期,有一種叫欞星門(mén)的建筑,也有不少認(rèn)為是衡門(mén)。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》中就有記載:“衡門(mén)之下,可以棲遲。”衡門(mén),就是古時(shí)候?qū)﹂T(mén)的稱(chēng)呼,在設(shè)計(jì)上以橫木做成門(mén),在早期的設(shè)計(jì)中,這種門(mén)也都比較簡(jiǎn)單,為兩根柱子和一根橫梁的形式,隨著后來(lái)設(shè)計(jì)的演變發(fā)展,門(mén)開(kāi)始有了樓的設(shè)計(jì),作為標(biāo)志性和建筑的主要代表,不僅僅是起到了標(biāo)志性作用,也有很好的美觀性和象征性意義,在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見(jiàn)。
農(nóng)村牌坊的用料明細(xì) 考慮牌坊的造價(jià),要先注意到牌坊本身的用料情況,包括了石料的材質(zhì)以及石料的數(shù)量。現(xiàn)在牌坊的雕刻選擇事項(xiàng)多,在用料上都有不少講究,現(xiàn)在常見(jiàn)的有花崗石、大理石以及青石等,憑借其材質(zhì)本身特色而成為了經(jīng)典的雕刻之選。考慮青石牌坊價(jià)格,大約來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)易農(nóng)村石牌坊在6-10萬(wàn)元左右,根據(jù)尺寸不同,相對(duì)價(jià)格會(huì)有所不同,而諸如漢白玉等用料價(jià)格會(huì)高一些,在挑選的時(shí)候要有基本考慮。此外考慮牌坊的價(jià)格,要注意到用料多少,牌坊的規(guī)格越大,用料數(shù)量多,自然價(jià)格都會(huì)高一些,如果本身規(guī)格尺寸比較小的話(huà),那么相對(duì)來(lái)說(shuō)價(jià)格會(huì)實(shí)惠一些,挑選的時(shí)候可以先有整體考慮。

由于農(nóng)村門(mén)樓雕刻屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,因此以傳統(tǒng)的吉祥文化雕刻為主,自然美和農(nóng)村大門(mén)門(mén)樓石牌坊制作技術(shù)手藝與經(jīng)史子集相比,一直被擺在次要地位,這便促使從事技藝的匠人局限在一個(gè)陜小的領(lǐng)域里勞作,并通過(guò)勞作的過(guò)程,尋求精神上的寄托和情感上的慰藉。
實(shí)地考察棠樾農(nóng)村石門(mén)樓、石牌坊群加以保護(hù)利用矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群,含牌坊七座,記載的是鮑氏家族的忠、孝、節(jié)、義之舉,從村外向村內(nèi)依次排列,甚為壯觀。分別將棠樾牌坊群評(píng)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、**重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鄉(xiāng)村門(mén)樓牌坊之特點(diǎn)四會(huì)市地處廣東中部偏西的位置,下設(shè)14個(gè)鎮(zhèn)、158個(gè)行政村和25個(gè)社區(qū)。據(jù)1993年版四會(huì)縣志所載,此前村牌坊情況為:1.東部發(fā)達(dá)地區(qū)大沙鎮(zhèn)的村牌坊為密集,表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定村牌坊的絕對(duì)數(shù)量。東部大沙鎮(zhèn)、清塘鎮(zhèn)、大旺區(qū)所屬村牌坊有隆馬大道坊、崗美村坊、上隆村坊、簡(jiǎn)崗村坊、仁馬大道坊、大布村坊、賀崗村坊、鵪崗村坊、石港大道坊、新寨村坊、正隆坊、旸谷坊、正氣坊共計(jì)13個(gè);北部威整鎮(zhèn)、地豆鎮(zhèn)、江谷鎮(zhèn)、下茅鎮(zhèn)、龍灣鎮(zhèn)所屬村牌坊有彭家莊坊、豫章善慶里、江村坊、莨心村坊、官田村坊、連平大道坊、南陽(yáng)村坊、龍門(mén)村坊、寺美村坊共計(jì)9個(gè);西部石狗鎮(zhèn)有陸巷和謳坑村坊共計(jì)2個(gè),總計(jì)24個(gè)。
牌坊比村民自家的大門(mén)更加豪華壯觀,牌坊是整個(gè)村莊的大門(mén),因此千百年來(lái)牌坊經(jīng)久不衰,除了在農(nóng)村修建有石牌坊,甚至在世界各地華人聚居的唐人街、中國(guó)城都可以看到牌坊的身影,那些矗立在世界各國(guó)的牌坊,又何嘗不是我國(guó)國(guó)門(mén)國(guó)風(fēng)的另一種體現(xiàn)呢。作者:歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專(zhuān)注、用心制作,堅(jiān)守匠心........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/332
農(nóng)村入口大門(mén)常用的牌坊樣式有一門(mén)牌坊、單門(mén)牌樓、和經(jīng)典的三門(mén)農(nóng)村石牌坊,一般來(lái)說(shuō)路寬在把米左右的可以修建三門(mén)石牌坊,要是農(nóng)村入口大路寬度在五米左右,那就適合單門(mén)石牌樓,現(xiàn)在單門(mén)牌坊就是單門(mén)牌樓,以前有瓦檐的石頭大門(mén)是石牌樓,沒(méi)有瓦檐的是農(nóng)村石牌坊,不過(guò)現(xiàn)在都稱(chēng)為農(nóng)村石牌坊,購(gòu)買(mǎi)農(nóng)村石牌坊除了雕刻工藝就是牌坊價(jià)格受關(guān)注,我們根據(jù)牌坊圖片樣式說(shuō)一下農(nóng)村牌坊價(jià)格和尺寸結(jié)構(gòu)。

農(nóng)村門(mén)樓牌坊的出現(xiàn)和意義門(mén)樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì),也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表,具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門(mén)樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期,有一種叫欞星門(mén)的建筑,也有不少認(rèn)為是衡門(mén)。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》中就有記載:“衡門(mén)之下,可以棲遲。”衡門(mén),就是古時(shí)候?qū)﹂T(mén)的稱(chēng)呼,在設(shè)計(jì)上以橫木做成門(mén),在早期的設(shè)計(jì)中,這種門(mén)也都比較簡(jiǎn)單,為兩根柱子和一根橫梁的形式,隨著后來(lái)設(shè)計(jì)的演變發(fā)展,門(mén)開(kāi)始有了樓的設(shè)計(jì),作為標(biāo)志性和建筑的主要代表,不僅僅是起到了標(biāo)志性作用,也有很好的美觀性和象征性意義,在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見(jiàn)。
農(nóng)村牌坊的用料明細(xì) 考慮牌坊的造價(jià),要先注意到牌坊本身的用料情況,包括了石料的材質(zhì)以及石料的數(shù)量。現(xiàn)在牌坊的雕刻選擇事項(xiàng)多,在用料上都有不少講究,現(xiàn)在常見(jiàn)的有花崗石、大理石以及青石等,憑借其材質(zhì)本身特色而成為了經(jīng)典的雕刻之選。考慮青石牌坊價(jià)格,大約來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)易農(nóng)村石牌坊在6-10萬(wàn)元左右,根據(jù)尺寸不同,相對(duì)價(jià)格會(huì)有所不同,而諸如漢白玉等用料價(jià)格會(huì)高一些,在挑選的時(shí)候要有基本考慮。此外考慮牌坊的價(jià)格,要注意到用料多少,牌坊的規(guī)格越大,用料數(shù)量多,自然價(jià)格都會(huì)高一些,如果本身規(guī)格尺寸比較小的話(huà),那么相對(duì)來(lái)說(shuō)價(jià)格會(huì)實(shí)惠一些,挑選的時(shí)候可以先有整體考慮。

由于農(nóng)村門(mén)樓雕刻屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,因此以傳統(tǒng)的吉祥文化雕刻為主,自然美和農(nóng)村大門(mén)門(mén)樓石牌坊制作技術(shù)手藝與經(jīng)史子集相比,一直被擺在次要地位,這便促使從事技藝的匠人局限在一個(gè)陜小的領(lǐng)域里勞作,并通過(guò)勞作的過(guò)程,尋求精神上的寄托和情感上的慰藉。
實(shí)地考察棠樾農(nóng)村石門(mén)樓、石牌坊群加以保護(hù)利用矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群,含牌坊七座,記載的是鮑氏家族的忠、孝、節(jié)、義之舉,從村外向村內(nèi)依次排列,甚為壯觀。分別將棠樾牌坊群評(píng)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、**重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鄉(xiāng)村門(mén)樓牌坊之特點(diǎn)四會(huì)市地處廣東中部偏西的位置,下設(shè)14個(gè)鎮(zhèn)、158個(gè)行政村和25個(gè)社區(qū)。據(jù)1993年版四會(huì)縣志所載,此前村牌坊情況為:1.東部發(fā)達(dá)地區(qū)大沙鎮(zhèn)的村牌坊為密集,表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定村牌坊的絕對(duì)數(shù)量。東部大沙鎮(zhèn)、清塘鎮(zhèn)、大旺區(qū)所屬村牌坊有隆馬大道坊、崗美村坊、上隆村坊、簡(jiǎn)崗村坊、仁馬大道坊、大布村坊、賀崗村坊、鵪崗村坊、石港大道坊、新寨村坊、正隆坊、旸谷坊、正氣坊共計(jì)13個(gè);北部威整鎮(zhèn)、地豆鎮(zhèn)、江谷鎮(zhèn)、下茅鎮(zhèn)、龍灣鎮(zhèn)所屬村牌坊有彭家莊坊、豫章善慶里、江村坊、莨心村坊、官田村坊、連平大道坊、南陽(yáng)村坊、龍門(mén)村坊、寺美村坊共計(jì)9個(gè);西部石狗鎮(zhèn)有陸巷和謳坑村坊共計(jì)2個(gè),總計(jì)24個(gè)。
牌坊比村民自家的大門(mén)更加豪華壯觀,牌坊是整個(gè)村莊的大門(mén),因此千百年來(lái)牌坊經(jīng)久不衰,除了在農(nóng)村修建有石牌坊,甚至在世界各地華人聚居的唐人街、中國(guó)城都可以看到牌坊的身影,那些矗立在世界各國(guó)的牌坊,又何嘗不是我國(guó)國(guó)門(mén)國(guó)風(fēng)的另一種體現(xiàn)呢。作者:歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專(zhuān)注、用心制作,堅(jiān)守匠心........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/332