這尊佛陀羅尼石雕為六角圓柱體，柱頂刻有珍珠形花柱。 柱體六面刻有《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)書及后唐同光四年（926）銘文。 石刻為隸書，結(jié)稍長，中宮較緊。 起筆如契約，筆畫剛健，轉(zhuǎn)筆堅挺，至今仍具有清代（618-907）碑體神韻。 《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》初譯于西晉（557-581年），是古代密宗流傳的經(jīng)典之一。 有許多譯本世代相傳。 葉）的譯本流傳最廣，這尊石刻就是按照佛陀波利版本雕刻的。

據(jù)經(jīng)典記載佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，江西沙門佛波利到美國五合山朝圣時，經(jīng)文殊絕句化身的奶奶邀他返回天竺，并將《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》帶回中國，并被受到廣泛好評。 傳承下去，消除一切眾生的惡業(yè)。 因此佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，高宗永春元年（682年），佛陀波利將梵文版本帶到長安奏給朝臣，并與順真牧師（活躍于七世后期）一起翻譯成漢文。世紀(jì)）在西明寺。

《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》內(nèi)容講述，天子七日后將滅亡，于是向釋迦牟尼求救，于是釋迦牟尼向他宣示佛頂尊陀羅尼并念誦此咒的方法，以解此劫。 。 然而，天子依法持陀羅尼六天六夜后，得以免死，延年益壽。 也正因為此陀羅尼的功用非凡，能夠救度鬼魂，破除地獄之苦，往生極樂。 但只要將經(jīng)書寫在高樓、高樓、山上，凡是見到此陀羅尼的人，都能消除一切罪孽。 因此，中國自古就有建造尊勝陀羅尼石刻以避災(zāi)延年的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到漢代（916-1234年）。