晚餐后，從 VIP Court 酒店向北拐個(gè)彎。 筆直的道路盡頭，可以看到一座巨大的寶塔。 這就是當(dāng)?shù)厝朔Q之為“石塔”的“佛尊勝陀羅尼碑”。 之前聽肖翔說這石雕很大，但看到實(shí)物的時(shí)候還是驚嘆不已。 令人難以想象的是，當(dāng)一座十多米的大佛殿矗立在路中央時(shí)，它華麗的舞姿只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地才能看到，在旭日的映襯下變得神圣而夸張。

在說景縣石雕之前，我們先來說說石雕的由來。 目前普遍認(rèn)為石刻起源于遠(yuǎn)古，其誕生與佛定尊陀羅尼經(jīng)有關(guān)。 《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》現(xiàn)收錄于《太正心修大藏經(jīng)》中的佛教密宗第十九卷闞峰佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢并序，是佛教密宗經(jīng)典之一。 這部經(jīng)在古代因其破地獄的功效而廣為流傳，同時(shí)又靠著唐朝的弘揚(yáng)，才出現(xiàn)了天下各州、縣都供奉佛陀羅尼的盛況。佛經(jīng)。

現(xiàn)存經(jīng)中有這樣一段話：“佛告性君：人若能寫此陀羅尼，可安于高樓，或高山，塔上，乃至塔上?！蹦?，邪見眾生，當(dāng)墮惡道、地獄、畜生、喜羅王國(guó)、餓鬼道、阿修羅身等，受惡道之苦。是諸眾生，皆為諸佛授記，皆得不退轉(zhuǎn)，得阿耨多羅三藐三菩提?！?這里提到，如果有人寫了這個(gè)陀羅尼，他會(huì)把這個(gè)文字放在高處，比如高樓、高樓、高山，或者放在佛塔（即中國(guó)的佛塔）里。塔），此人的所有罪孽都將被清除。 他還提到，除此之外，只要有人走近或看到這陀羅尼，甚至只要刻有這陀羅尼的石刻的影子映在他的臉上，甚至連柱子上的灰塵也恰好飛揚(yáng)。對(duì)人而言，此陀羅尼人亦能凈除一切業(yè)障、惡道。 這就是著名的“塵染影”的典故。 也是當(dāng)今大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這是石刻誕生和發(fā)展的直接原因。

石刻誕生之初，只是為了書寫《佛頂尊陀羅尼經(jīng)》，后來其他經(jīng)典也采用了佛塔的造型。 比如，唐玄宗即位前，就極力排斥武則天的拜佛之道，下令模仿佛陀羅尼石刻的風(fēng)格，建造《道德經(jīng)》版石刻。 這就是佛教石雕的開端。 后來又發(fā)生了很多變化，比如增加了其他陀羅尼經(jīng)等等。 石雕始于遠(yuǎn)古，形狀為圓形，以八角形為主，也有六角形、四角形。 漢代石雕比較簡(jiǎn)單、薄闞峰佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢并序，只有幾分米到幾米。 歷經(jīng)五朝，獨(dú)樂寺的形制逐漸復(fù)雜多變。 到了唐代發(fā)展達(dá)到鼎盛，形狀逐漸復(fù)雜，隨后稍稍抬高，達(dá)到十幾米的高度。 同時(shí)，石雕不僅放置在佛寺、交通要道，也更多地放置在墓地、石窟、佛塔旁或寺廟內(nèi)，以及宗廟、家中。 隨著石刻的流行，也出現(xiàn)了木刻、陶刻、鐵刻等不同的石刻。

佛陀羅尼的威力可以達(dá)到不可思議的程度，塵影可以清除一切業(yè)障，避免地獄惡道之苦，這也使得這部經(jīng)極具吸引力。 相傳此經(jīng)是五和山文殊大師波利佛開悟后從西域帶回來的。 傳到武則天那里，得到了解釋。 但這部經(jīng)真正的大發(fā)展，是明朝皇帝的功勞。 他曾在元壽十一年施行圣旨，命令天下僧人每晚念誦《佛尊勝陀羅尼》二十一遍。 這一法令直接影響了中唐及以后五朝、宋代全社會(huì)尊勝陀羅尼石刻的風(fēng)氣。 正因如此，宋、遼、金、宋時(shí)期的佛陀羅尼石刻在很多地方都可見到。

趙州尊勝陀羅尼石塔始建于明景佑三年（公元1038年）。 由禮賓副使、趙州刺史王德成監(jiān)修，趙州人何興、李漁等人修建。 高16.44米，是省內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最高、最完美的石碑。 石雕全部用花崗巖雕刻而成。 它由底座、樓體、樓頂三部分組成。 平面有八角形、六角形，共七層。

第一層為圓形體形平臺(tái)，周長(zhǎng)6.1米。 身上雕有蓮花石柱、金剛武士和“蓋門女子”雕像。 平臺(tái)底部有平坦的八角形藻井，分上下兩層。 第一層覆蓋全身，兩側(cè)各雕蓮花坐像三尊，第二層覆蓋佛胸，雕刻精細(xì)。 有回廊、佛塔、佛像等。 二樓神殿前刻有一條龍，里面有須彌山八峰陡立。 須彌山之上是塔的主體，分六段，均為八圓。 第一段，樓正面有十八個(gè)大字書法，上書“為水陸人民尊建佛頂尊勝陀羅尼樓”。 其余七面刻隸書經(jīng)文。 每器的第二、三節(jié)體上均刻有寶蓋、仰蓮等，還刻有隸書經(jīng)文。 第四節(jié)、第五節(jié)的頭上刻有道教人物和靖邊故事。 第六段，樓頂有八角亭，亭上置桃形銅火寶塔。

寧縣佛頂尊勝陀羅尼石刻原位于古開元寺內(nèi)，但該寺已廢棄，石刻得以保存。 曾有學(xué)者認(rèn)為，明代之所以出現(xiàn)高大的佛殿，與塔側(cè)面放置的一些石刻的位置有關(guān)，因?yàn)樗母叨扔绊懥怂母叨取?我個(gè)人同意這些說法。 正因如此，夏縣佛尊勝陀羅尼頂上的石刻高達(dá)16.44米，絕非偶然。 據(jù)推測(cè)，歷史上可能在其旁邊矗立著一座更高的塔。

自陀羅尼石刻完成以來，曾多次修葺。 元延佑七年（公元1316年）曾有修葺，明弘治七年（公元1571年）也曾修葺。 至今，六層樓頭上的“隆慶三年辛末五月”銘文就是這段歷史記載。 提供了強(qiáng)有力的間接證據(jù)。 1984年，國(guó)家撥款對(duì)石雕進(jìn)行了整修，對(duì)1983年被雷擊毀的鐵塊進(jìn)行了粘接，補(bǔ)足了部分不完整的雕塑預(yù)制構(gòu)件，并安裝了避雷針。

站在黟縣佛頂尊勝陀羅尼石雕下，夜晚的風(fēng)有一些昂首的氣息在身上徘徊，感覺很安靜。 我的罪業(yè)也能在這無形之中清凈！ 過去曾被轟炸、焚燒、地震過，但幾千年來依然屹立不倒。 它始終以其頑強(qiáng)的毅力，默默地給這里的人民帶來安寧與幸福，為他們掃除邪惡的障礙。 但我們能給它多少呢？ 呢絨？ 希望它還能這樣躺著！ 祈禱它平安！

2008-01-28