村口門樓也就是農村牌坊，是村莊出口入口的標志，造型多種多樣。江西地區的門樓石牌坊，都是石材制作的。在江西農村牌坊雕刻中，獅戲球的浮雕很受歡迎，雕刻石材有青石牌坊賀花崗巖牌坊，刻有花草植物，以及吉祥神獸雕刻，農村牌坊裝飾異常講究,精美之處令人細細品味才能更好的領略其韻味，其中顯示村民的審美觀，農村牌坊的人工雕琢與自然景物相得益彰，令連忘返。

村口門牌坊
長城石雕制作的村牌坊石牌樓圖片



牌坊浮雕寓意一方面除了表征事像的外部特征以外，另一方面還深入民間神話、典故、戲文傳說等內部事象。其中寓意吉祥的人物題材有福祿壽三星、財神、八仙等等。如三星高照、"福壽雙全、八仙仰壽、天女散花等題材一般雕刻在農村祠堂大門石牌坊上面。這些人物故事的題材一般都包含著深厚的文化內容和吉祥喜慶的涵義。人物刻畫生動、形神兼備，情節敘事性較強。


石牌樓門頭構件-雀替的設計制作

雀替是一種支撐屋頂出檐的結構構件，下端頂在柱身上，上端支在撐枋下。雀替用料很簡單，通常為三角形的石板制作，石牌樓廠家工匠會在構件上進行美化加工。有的石牌樓群體為壯碩的三角形，這種類型俗稱“牛腿”。對雀替的美化加工體現在兩個方面，首先是對雀替整體形象的加工，即大塊的石頭加工成彎曲的弧形，增加柔和之感，如西遞敬愛堂門樓石牌坊橫梁下的雀替，用減地平鈹法雕刻卷云紋，曲線圓婉，肥滿腴厚。多條曲線組合形成富于變化的整體造型。其次就是對雀替的表面作藝術化修飾。無論是石牌樓中的哪部分構件，對其裝飾美化有繁有簡，簡單的則在構件上雕刻各種紋樣，復雜的則是在構件上雕刻動植物以及人物場景，雀替也不例外。在西遞的敬愛堂和宏村的祠堂石牌樓上，其主要建筑空間中，多將撐拱雕刻成動物形狀，主要以獅子為主，獅頭朝下，獅尾在上，獅身隨撐拱的弧線而彎曲，公獅捧著繡球，母獅懷抱小獅，完全-副憨態可掬的形象，獅子的毛發和繡球雕琢的非常細致和剔透。除了獅子，在樂敘堂里，把撐拱雕刻成鰲魚，龍頭在下魚尾在上，整個呈倒立狀，鰲魚兩眼圓睜，嘴角還生出兩根胡須，模樣很神氣，魚身布滿魚鱗，形態十分生動。



在今天我們石牌坊廠家制作的村口石牌坊的象征意義已經遠遠超出其本身的美學價值。在古代農村的石牌坊有象征性，目的是為了表彰具體的人和事，名目繁多，但是主要圍繞著旌表“忠孝節義”和“禮義廉恥”等有關儒家思想的封建綱常和倫理綱紀。通過樹立牌坊，正是古代社會推行自上而下的思想教化的一種有效手段,也是對儒家傳統思想中道德標準以及封建宗法等級制度的詮釋，同時，封建科舉制度的繁榮也對修建牌坊的產展起到了極大的促進作用。在這些因素的綜合影響下，農村石牌坊這種媒介形態從無到有，從形態單一到五花八門，這些封建社會中文化和的因素一同構成了古牌坊產生的背景。


小結：單門石牌坊，精雕細琢打磨出來的美，讓整個農村更加風光無限，更是我們建筑藝術的一種傳承，一種文化的體現。

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