我們在很多的村莊入口都能夠看到一種石雕的村門牌坊，這種牌坊有著特有的建筑風(fēng)格，充滿濃郁的復(fù)古風(fēng)情，結(jié)合傳統(tǒng)的石雕雕刻手藝，將的一面呈現(xiàn)在眾人的眼前，給人威嚴(yán)又精感覺，猶如一件高大的藝術(shù)品，矗立在村子的入口，守護(hù)著整個村莊與村民。在古代，這樣的石牌坊不僅有著裝飾的作用，更大的是一種鎮(zhèn)宅祛邪、守護(hù)的作用，有著很好的意義。


如乾隆皇帝在乾隆十六年(1775年)下江南時游覽了江蘇無錫的寄暢園大為賞識，回京后命人在北京頤和園萬壽山東麓仿造了諧趣園，在造趣園中，共建有5座橋，其中為有名的是“知魚橋”。乾隆皇帝命人在橋的東端建造了一座仿木制結(jié)構(gòu)的兩柱樓石牌坊，并親筆在石牌坊的圓額上題書了“知魚橋”3個字。而且，還在橋坊立柱的正面，鐫刻了親筆題書的一副楹聯(lián)：“月波激滟金為色，風(fēng)潮珍瓊石有聲。”位于北京北海東岸、冰窖土山包北側(cè)的濠濮間，是一座三面臨水的水榭，其北面是一座九曲雕欄石橋，在橋北頭的兩柱單樓石牌坊南北兩面，均鐫有乾隆皇簾泰撰親書的國額和楹聯(lián)，南面廈額為“山色波光相鼉畫”7個大字，柱子上銹刻的一副楹聯(lián)為：“日永亭臺爽且靜，雨余花木秀面鮮。”北面匾額為“訂蘭岸芷吐芳馨”7個大字，柱子上鐫刻的一副橫聯(lián)為：“衡皋喜雨生機滿，松璋橫云西意迎。”立于北京國子監(jiān)第二道大門太學(xué)門北涌道中的玩璃牌坊，其南北兩面廈額均由乾隆皇帝親筆題書，南面明間匾額上題書“圓橋教澤”4個大字，北面明間匾額上題書“學(xué)海節(jié)觀”4個大字，集中表現(xiàn)了乾隆皇帝對教育事業(yè)的重視。北京十方普覺寺(又名臥佛寺)琉璃牌坊正背兩面廈額上的題字也都是乾隆皇帝的御筆，正面匾額為“同參密藏”,背面匾額為“具足精嚴(yán)”。
乾隆皇帝的字多為典型的“館閣體”，盡管在書法家的眼里，“館閣體”乃是“俗書”，并因其數(shù)量多而斥之為“乾隆俗書滿天下”，但因為乾隆皇帝乃叱咤風(fēng)云、開創(chuàng)“康乾盛世”的一代雄主，因此他御摜御書匾聯(lián)的牌坊，還是頗受人們青睞的。



怎么選擇好的村莊牌坊廠家？
村莊牌坊這種石雕建筑可以說是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，在定制的時候一定要選擇靠譜的廠家，因為直接關(guān)系到牌坊成品的精致度，這類牌坊需要手工雕刻，非常考驗廠家石雕師傅的工藝，另外牌坊比較大件，安裝也需要專業(yè)人員，選擇靠譜的廠家更加省心省力，讓每一個細(xì)節(jié)都精益求精。



確定農(nóng)村石牌樓的造型樣式
石牌樓在我們歷保留還是有不少，從這些經(jīng)典的石牌樓建造設(shè)計看，其實造型還是比較多樣。*早的石牌樓就是單門的造型，現(xiàn)在也比較廣泛應(yīng)用，此外還有三門類、五門類，有些地方還會設(shè)計七門類，會顯得更為大氣磅礴。在村口牌樓建造的時候就要先確定自我村口的環(huán)境和路段情況，看適合什么樣的村口石牌樓設(shè)計，先選擇好牌樓的基本規(guī)格，然后還要考慮牌樓的樣式。牌樓根據(jù)是否出頭分為了出頭式牌樓和不出頭式牌樓，而且還會受到各地文化因素的影響，石牌樓的造型樣式等也都會有區(qū)別。


小結(jié)：墓地牌坊設(shè)計要針對哪些方面？在設(shè)計這類石雕牌坊的時候，要根據(jù)建筑構(gòu)造來設(shè)計，包括牌坊的底座、立柱、額杭、字板、檐頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計和調(diào)整，對于每一個部位的造型、圖案、雕刻工藝等都有一定的講究，一般石雕廠也可以提供設(shè)計，針對客戶提出的需求定制設(shè)計墓地牌坊，也讓每一座石雕牌坊更加與眾不同。

作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3784