現(xiàn)在我們走到農(nóng)村各地都會看到風格樣式各有不同的門樓牌坊，雕刻建造樣式也都路各有不同充分展現(xiàn)了農(nóng)村建造風釆。那么村口樓牌坊雕刻如何建造？都有哪些事項需要注意呢？這里我們就一起來看看在雕刻建造上的一些基本事項和要求，做好牌坊雎刻建造的基本規(guī)劃，設計出更符合建造應用要求的牌坊作品。


確定需要形制。祠堂的牌坊雕刻其實在樣式上也會有多種選擇，在雕刻前就要做好規(guī)劃，其實祠堂牌坊的風格樣式還是非常多，在雕刻上也都會有不同的要求，建議還是要根據(jù)自我當?shù)氐奈幕厣约敖ㄖ问絹泶钆洹Ｒ话闩品坏脑挵藳_天式和不出頭式，也會有南北方之分，可以先做好設計上的搭配，確保雕刻建造的順利進行。



石牌樓斗拱裝飾的發(fā)展
村口石牌樓斗拱確切的產(chǎn)生年代已經(jīng)無從考證，實物因為年代太過久遠，太早的實物已經(jīng)不存在了，所以我們只能從一些現(xiàn)有的文物中尋找斗拱的身影。用在建筑的身上尚無定論。我們現(xiàn)在確認的*早的斗拱形象是出自西周時期的銅器命簋(音鬼)上，確切的說是一個坐斗的形象。坐斗的功能是可以把欄額懶懶的固定在柱子上，也是豎柱與橫額的重要連接構件。同時還起到了柱頭的作用，相較于古希臘人的陶立科柱頭，，上面的梁 靠石頭自身的重量壓在柱頭上，這樣連接點十分的脆弱，坐斗的連接要合理得多。春秋時代的古代文獻中，有了形容斗拱形象的詩句。戰(zhàn)國時期的銅器上，西漢的畫像磚等都已經(jīng)出現(xiàn)了多種形式和較為復雜的斗拱，特別是漢代，木框架形式已經(jīng)逐步走向成熟，斗拱已經(jīng)向多元化發(fā)展，有的已經(jīng)在同一建筑物中出現(xiàn)三種不同的斗拱。魏晉南北朝時期，社會動蕩，斗拱沒有什么突破性的發(fā)展，在明清時期村口石牌樓上的斗拱已經(jīng)走向了成熟期。



海南農(nóng)村牌坊石牌樓主要類型有哪些呢？在海南民間俗稱“梁牌”“鳳牌”,一般是四根石柱和橫梁形成三個石雕大門，中間稱大門，兩邊稱邊門。海南牌坊的型式多樣，風格各異。海南的牌坊從形制上、內(nèi)容上、材質(zhì)上、結構上多種多樣。


小結：在商業(yè)街、美食街修建石牌坊，石牌坊作為美食街的大門，更有地方特色，一般以簡易大氣、內(nèi)涵豐富為主，美食街牌坊雕刻制作的圖案基本都是民族信仰，有常用的龍鳳、鹿、馬、喜鵲、荷花、松松樹等吉祥圖案組成的民風民俗圖案，在進入美食城后，看到美食街大門石牌坊的古樸渾厚，結構緊密、雕刻優(yōu)美，給人以美好的藝術享受。
作者：長城石雕公司-敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3814