石雕牌坊是我們非常傳統(tǒng)的一種雕刻建筑形式,歷史悠久,造型美觀大方,被應(yīng)用在很多的場(chǎng)所,像墓地牌坊就是其中一種,造型雕刻逼真,圖案多樣,通過(guò)各種雕刻工藝體現(xiàn),讓圖案上的花樣栩栩如生,并且?guī)в忻篮玫脑⒁狻W鳛槟沟嘏品唬四軌蚱鸬窖b飾美觀的作用,更能夠起到地標(biāo)性的導(dǎo)向作用。這種石雕牌坊通常比較高大,辨識(shí)度也更高。
祠堂石牌坊制作建造的緣由淺析
縱觀祠堂牌坊制作,發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律:現(xiàn)存的古代石牌坊雖然基本建于清中、晚期比較多,但祠堂大多為明或明以前興建。究其原因,筆者以為如下:石牌坊較早就被打上性的標(biāo)號(hào),是封建統(tǒng)治階級(jí)為樹(shù)立良好禮儀風(fēng)尚、穩(wěn)定社會(huì)秩序而推崇的物質(zhì)載體之一,它標(biāo)榜豐功偉績(jī)、頌揚(yáng)忠孝節(jié)烈,表彰忠義神勇,漢高祖在石牌坊下祭天,宋太祖在石牌坊下祭祀孔圣....明嘉靖以前,祠堂大門(mén)石牌樓的興建都是件極為不容易的事,何況極具旌表功能的牌坊。到清代,清為籠絡(luò)漢人的民心、穩(wěn)定社會(huì)秩序,同時(shí)對(duì)漢民加強(qiáng)傳統(tǒng)精神禁錮,故對(duì)石牌坊的申報(bào)與興建放寬了要求。而這些明代或以前修建的祠堂前院開(kāi)闊,兩側(cè)無(wú)廊,且進(jìn)深長(zhǎng),所以在清代祠堂進(jìn)行維修時(shí)就有足夠的空間增建石牌坊。
比如我們制作的福建農(nóng)村牌坊浮雕就有很好的吉祥寓意,福建三明石門(mén)村雕刻有有寓意九世同居的石牌坊浮雕橫梁,通體有大小九只獅子,九獅圖構(gòu)思盡顯巧妙,工藝精湛,在有限的農(nóng)村牌坊上體現(xiàn)出九只獅子的形態(tài),幞頭上有大的臥獅,大的獅子旁各有一只小獅子,一只頭朝前,一只頭朝后,尾朝前,其余的獅子或頭或尾,造型穿插,牌坊制作廠家的工匠抓住獅尾的特點(diǎn)在石牌坊上通過(guò)浮雕工藝手法,將六只獅子騰越活潑的神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)大部分農(nóng)村都喜歡石獅子這種雕刻,再結(jié)合石牌坊這種形體威武大建筑表現(xiàn)出來(lái),更加符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村審美觀和民間吉祥文化。
我國(guó)*學(xué)者騰固曾在張菊生先生七十生日紀(jì)念論文集提到過(guò):“浮雕亦有二種不同的體制,其一是擬雕刻的 (高浮雕),希臘的浮雕即屬于此類,在平面上浮起相當(dāng)高的形象而令人感覺(jué)到有圓意,一般豪華的農(nóng)村石牌坊都采用高浮雕。
小結(jié):千百年來(lái),不論在還是世界上的其他地方,石牌坊都被公認(rèn)為是中華文化的一個(gè)象征”。現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊材質(zhì)以花崗巖為主,分部位雕刻組裝而成,由于牌坊上的牌匾上刻“村莊名字”二字,所以稱為“農(nóng)村牌坊”。農(nóng)村石牌坊牌坊不僅展現(xiàn)給了世人歷史的的興盛史,上面集雕刻、 繪畫(huà)、匾聯(lián)文辭和書(shū)法等多種藝術(shù)于一身,熔古人的社會(huì)生活理念、民間的吉祥圖案、傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐,具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
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