內(nèi)蒙古包頭市九原石雕柱礎(chǔ)柱墩石價(jià)格多少錢
到了六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動(dòng)力，覆盆式石柱礅已普遍， 又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱腳石。從大同出土的魏太和八年司馬金龍墓中的柱腳石看，當(dāng)時(shí)石雕工藝已達(dá)到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風(fēng)格，顯現(xiàn)的是精美細(xì)致、玲瓏清新。


石墩上有的也有線雕，線雕亦稱“線刻”，是古代一種比較簡(jiǎn)單原始的雕刻手法，殷塘出土的石墩有些上面刻有云雷圖案，就是線雕，該圖案紋體粗放簡(jiǎn)單，是柱石墩雕刻紋樣的起始點(diǎn)。線雕是用刻刀直接在石料上刻畫出紋飾圖案，它是以線條為主要造型手段具有流暢自如，清晰明快的特點(diǎn)，猶如中因畫中的“白描”，只不過紙面換作石面，將圖案在石面上以簡(jiǎn)單的方法刻畫出來，其實(shí)就是將繪畫的技法運(yùn)用在雕刻手法當(dāng)中，石墩上的鏤空雕是將原料鏤成各種透空花紋或圖案的雕刻方法。這種雕刻手法過于繁瑣復(fù)雜，一般多用于刻制一些豪華柱墩的裝飾上，古代柱墩、富商祠堂柱墩、王家大院石柱礅很多都是鏤空石墩，現(xiàn)在一般出現(xiàn)在一些富商的宅院或者旺族的祠堂中。



　4、人物式柱頂石，人物樣式的柱頂石主要是古建筑使用的多，寺院古代柱墩石、古建筑柱頂石石、青石柱頂石基本都是仿古柱墩，人物柱礎(chǔ)主要是受佛教藝術(shù)的影響，多以佛教人物中的力士、羅漢、薩等為主。人物柱墩石價(jià)格比普通動(dòng)物石柱礅、花鳥石柱礅貴很多，人物雕刻本身就有難度，寺院石柱礅中的力士的人物形象生動(dòng)，碰刻惟妙惟肖，同時(shí)力士的寓意與柱頂石的承重功能結(jié)合非常，仿佛在用力承駝著柱子的重量，具有獨(dú)特的美學(xué)特色，是難得的藝術(shù)佳。


小結(jié)：通過以上石柱礅圖片可以看出，石柱礅價(jià)格和石材、圖片樣式、雕刻工藝有很大的關(guān)系，一般來說，雕飾精復(fù)合式柱礎(chǔ)多出自于名門望族的宅第以及祠堂、古建筑會(huì)館，在單個(gè)復(fù)合式柱礎(chǔ)石上集合了多種刻手法和多種圖案紋樣，垂飾精美而細(xì)致體現(xiàn)了極高的工藝水平，是難得的藝術(shù)珍品。但是，物極必反，有時(shí)這種過于夸的飾往往會(huì)讓人感覺特別俗氣難耐，缺少內(nèi)涵。嘉祥縣石雕之鄉(xiāng)這里有眾多的石柱礅廠家，石柱礅圖片樣式也豐富多彩，石柱礅是建筑不可分割的重要構(gòu)件，同時(shí)也與建筑本身精湛的工藝融為整體，通過生動(dòng)的雕刻工藝敘說著美好的故事，銘刻著人們對(duì)生活的樂觀與期望，透過各種石柱礅圖片雕刻題材，我們可以窺視先人的精神，展示出其極其豐厚的文化內(nèi)涵。嘉祥縣柱墩石廠家各地區(qū)自成一體，又有地方特色的石柱礅藝術(shù)，豐富著后世子孫們的精神世界，裝點(diǎn)著他們樸實(shí)的生活，具有較高的審美與藝術(shù)價(jià)值。

作者：歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求…….版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3391