廣東省汕頭市澄海佛教經幢雕刻制作
泉州佛頂尊勝陀羅尼石雕經幢及其史料價值 ??? 佛頂尊勝陀羅尼石雕經幢及其序文，記述建幢動機、捐建人、建幢地點、材料來源，完工年代、工匠、書幢者、鐫字者等，是研究泉州佛教史、書法、雕刻、藝術史、地方史的珍貴資料?，F略述管見，敬請方家指正。

第二，要把現代寺院石經幢的圖案以及內容做一定的更新，比如在編排以及花樣上都可以做一些新的設計。原來的問題有橫排版或者豎排版，現在我們可以采取排字的時候穿插一些圖案，這樣既生動形象又可以使得整個建筑更加靈動。同時，在圖案的選擇上可以做很多的擴展，比如風景，和時代相關的一些圖案，以及具有本地特色的一些圖案等等。要想使得它具有更多的美感，一定要注意編排這些內容的協調性，協調的東西往往是**有美感的東西，也是讓人看了舒服的東西。

二級幢身上部的寶蓋八而皆飾作山石形長方皂，每皂內均雕有不同姿勢的坐像二身，當系佛教故事。第三級幢身之上現己失，但據1957年所繪圖紙可知，其上尚有寶蓋一層和由仰蓮、覆缽、寶珠組成的幢頂，己失高度111厘米。 此石雕經幢于金大定二十年十月一日由門人順道建立于隆興寺寄東院后，由于幢立之處周圍局促，逼近殿隅，清康熙十四年(1675年)真定縣知事祖澤溶捐資購隙地，將其遷于東馬道東側，并置石桌香爐永充供養。1966年，由于此石經幢周圍己成耕地，不利保護，經批準遷至今址。

?第四，要想使得現代寺院經幢更具有美感，還要注意它和周圍建筑物的搭配。建筑的美感往往不是建筑物自己單方面決定的，而是和周圍的建筑共同來為大家帶來美感。這可以說是一種借力，也是一種比較討巧的方式。在進行設計的時候要考慮到它周圍已有的以及未來將會有的一些建筑，把這些內容考慮進去，相信這樣的作品會有一種更加成熟的美感。 版權屬于:?嘉祥石雕廠(http://www.shidiao136.com/) ?? 版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明?