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海南儋州農(nóng)村石牌坊樓圖片農(nóng)村牌坊作用之一制度

   2023-11-10 網(wǎng)絡(luò)整理麒麟商城1770
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村頭牌坊圖片

廣東農(nóng)村牌坊圖片

如今廣東、福建、海南等地的農(nóng)村牌坊作為村門,發(fā)揮著標(biāo)志性作用。 鄉(xiāng)村牌坊門口的石獅,起到吉祥如意的作用。 不過(guò),最早的鄉(xiāng)村石牌坊是建在村口,以表彰村莊。 學(xué)生,或者對(duì)村里有貢獻(xiàn)的人,比如農(nóng)村的功德石牌坊、第一狀元石牌坊等。

農(nóng)村石牌坊

海南儋州農(nóng)村石牌坊圖片

鄉(xiāng)村牌坊的功能之一就是橫幅系統(tǒng)

經(jīng)表制度是歷代王朝所提倡的禮儀。 它是為每個(gè)農(nóng)村有優(yōu)良道德的人設(shè)立牌匾、牌位、石牌坊等實(shí)物標(biāo)志,以彰顯和標(biāo)榜,以美化風(fēng)俗、教育人民的制度。

農(nóng)村一門石牌坊

農(nóng)村門口單門牌坊和一門牌坊圖片

對(duì)于封建王朝的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),賞善罰惡是一種極其有效的治理手段。 具體獎(jiǎng)勵(lì)中,旗幟就是它的形式和制度。 鄉(xiāng)村牌坊的橫幅制度是社會(huì)文明和時(shí)尚的引導(dǎo)。 在傳統(tǒng)社會(huì)中,鄉(xiāng)村牌坊上的橫幅是用來(lái)傳播道德觀念,教育人們遵守道德規(guī)范,達(dá)到封建統(tǒng)治者維持政權(quán)穩(wěn)定的目的。

石牌坊

廣東海南風(fēng)格鄉(xiāng)村門頭牌坊圖片

在禮儀文化中,經(jīng)表最早分別以“經(jīng)”和“表”的形式出現(xiàn)。 “靖”的本義是古代的旗幟,《周禮·春觀·司廠》中記載:“司廠主九旗之名,各有屬性,以對(duì)付國(guó)家”。日月常,龍為象,旗以素為旗,雜帛為物,熊虎為旗,鳥隼為旗,龜蛇為旗,全羽為旗。旋轉(zhuǎn),分裂的羽毛是旗幟。”

村牌坊

江西農(nóng)村牌坊圖片

《周禮.春官.司廠》:“分析羽毛為旌旗,貯車上所載的旌旗。” 《周禮.天官.張舍》:“為眉公立旗?!?因此,可以清楚地理解“靖”是一種旗幟,“靖”是引人注目的。 這時(shí),它就具有了標(biāo)記鄉(xiāng)村牌坊的作用。 隨著詞義的發(fā)展,《左傳》中出現(xiàn)了“景山人”,《漢書》中出現(xiàn)了“景之臣”。 “靖具有動(dòng)詞屬性,即嘉獎(jiǎng)、獎(jiǎng)賞之意。《晉書》云:‘旗,天鼓之旗,故又稱靖標(biāo)。”

古建筑牌樓

陜西西安古建筑石牌坊

“表情”的本義是皮毛有毛的一面。 在古代,衣服的毛邊總是在外面,指的是穿在外面的衣服。 它進(jìn)一步延伸到外部,即外觀的含義。 《禮記·表記》中:“仁者,天下之最”。 它開始被用作動(dòng)詞來(lái)贊揚(yáng)和強(qiáng)調(diào)。 《荀子·通策》中記載:“武王初入殷,代表商容止?!?這里的“表?yè)P(yáng)”之意已經(jīng)非常明顯了。 “敬”、“表”都是表?yè)P(yáng)、贊揚(yáng)的意思。 “經(jīng)表”一詞最早同時(shí)出現(xiàn)在《尚書》中:“辭別叔廟,秀于屋;顯善惡,樹中風(fēng)聲?!?總體思路是西周區(qū)分殷商遺民,按照善惡將領(lǐng)來(lái)劃分。 他們被分成不同的內(nèi)區(qū),住著好人的內(nèi)門外都豎起了旗幟來(lái)表彰他們。 在這里,鄉(xiāng)村牌坊的作用就是凸顯和廣告。

石牌坊

湖南鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村牌坊

在農(nóng)村入口處修建石牌坊、石橫幅,是一種行政手段。 它是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)那些為自己利益行事的人給予的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)。 同時(shí),隨著歷史的演變和儒家思想文化的滲透,旗幟不再只是一種手段和一種行為,它成為封建皇家政治統(tǒng)治的制度,將意識(shí)形態(tài)融入其中,并具有積極的政治、文化、社會(huì)功能。

農(nóng)村牌坊

湖北村入口牌坊

德國(guó)歷史學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò):“歷史的基本特征就是歷史是變化的”。 “經(jīng)表”在后世的歷史記載中無(wú)數(shù)次出現(xiàn)。 隨著歷史的發(fā)展,鄉(xiāng)村牌坊這種有效的溝通方式越來(lái)越受到統(tǒng)治者的青睞。 他們以高尚的德行回報(bào)人們,踐行封建禮教的要求。 鄉(xiāng)村牌坊融合了道德觀念和禮儀文化。 價(jià)值取向內(nèi)化為人們的行為規(guī)范,并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)。

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