趙州橋

今年3月，我有機(jī)會(huì)陪同文化部幾位領(lǐng)導(dǎo)同志和茅以升先生重游闊別三十年的趙州橋，也參觀了闊別三十年的正定。 這個(gè)地方就像重游一個(gè)老地方； 兩地的文物古建筑，真像又見面了。 對于這些歷史名勝和千年文物古跡來說，三十年的歲月，轉(zhuǎn)瞬即逝； 但對于我們這一代人來說，這三十年卻是一個(gè)巨大的變化！ 這些遺產(chǎn)建筑在過去三十年的前半段遭受了令人心碎的破壞和破壞。

林徽因先生在正定開元寺鐘樓合影

但這三十年的后半段——更確切地說，是這三十年的最后十年，我們與祖國的土地和人民一起翻身，獲得了新的“生命”。 他們中的許多人已經(jīng)更健康、更強(qiáng)壯，而且顯得“更年輕”。 他們都將永垂不朽，繼續(xù)成為中華民族歷史文化最光輝的典范，為我們的子孫后代所敬仰。 在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)珖奈锕ぷ髡咴谖奈锝ㄖS修重建方面取得了巨大成就。

趙州橋老照片

三十年前，當(dāng)我第一次到趙縣測繪趙州大石橋、安吉橋時(shí)，久聞其名，心潮澎湃，肅然起敬，但當(dāng)我看到它垂死的龍鐘，又殘又老。狀態(tài)，我不禁感到悲傷。 臨行前我真的很擔(dān)心，生怕永別。 當(dāng)時(shí)，還制定了重建計(jì)劃。 當(dāng)然，在那個(gè)時(shí)候，任何計(jì)劃都只不過是紙上談兵、空中樓閣。

趙州橋石欄桿（國家博物館藏-附屬）

解放后，我不僅高興地得知這座名橋熬過了艱難歲月，而且經(jīng)受住了革命戰(zhàn)爭的考驗(yàn)。 更可喜的是，很快，重建工作就開始了； 被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 《小牛郎》中唱的“玉欄”埋藏在河底的泥土里數(shù)百年，終于被重新發(fā)現(xiàn)。 古橋煥然一新。 這次我們也重新審視了重建圖紙，檢查了現(xiàn)狀。 誰敢說它不能再渡過小河一千三百年！

隆興寺法輪藏品

正隆興寺也進(jìn)行了修葺。 大覺六師殿的廢墟已被清理干凈，轉(zhuǎn)輪藏和慈世閣都煥然一新。 干凈整潔的嘉蘭，比三十年前更顯得天上人間。

在取得這些成績的同時(shí)，作為新中國的文物工作者，我們是否一切都做得很完美呢？ 當(dāng)然我們也沒有那么囂張。 我們清醒地認(rèn)識(shí)到，我們還存在許多不足。 我們的工作剛剛開始，還缺乏成熟的經(jīng)驗(yàn)。 如何進(jìn)一步改進(jìn)我們的工作？ 這值得我們認(rèn)真研究。 不冒昧地，我想在下面提出一些問題和意見，希望引起大家的討論。

修舊如新

在古代，無數(shù)建筑重建的銘文中，都用“更新”這個(gè)形容詞來形容重建的效果。 這其中有一個(gè)必然的原因。 首先，從思想要求上來說，古建筑從來沒有像書畫那樣被視為藝術(shù)品。 人們對古建筑的欣賞，不如對殷周青銅器上的一片綠銹、唐宋書法上的一抹黑跡的尊重。 一些大廳和閣樓上留下了自然的印記。

佛光寺彩畫

其次龍興寺經(jīng)幢圖片，有技術(shù)要求。 建筑重建時(shí)，主要是要站穩(wěn)腳跟，繼續(xù)經(jīng)受住時(shí)間和風(fēng)雨的考驗(yàn)。 結(jié)構(gòu)要求是最重要的。 至于木結(jié)構(gòu)上的油畫，不僅需要更新以保護(hù)木材，而且剝落的部分如果只是一塊一塊地重新涂漆，也會(huì)顯得更糟。 如果重新噴漆的部分模仿原件的古色古香，幾年之內(nèi)，新重新噴漆的部分就會(huì)變成一團(tuán)漆黑的東西。 大自然對油漆顏色的化學(xué)和物理影響很難在巨大的建筑物上模仿。

山西運(yùn)城永樂宮壁畫（元代）

因此，重建的結(jié)果一定是煥然一新。 七七事變前，我跟隨楊廷寶先生在北京做過少量的修繕工作。 我當(dāng)時(shí)就思考了這個(gè)問題，最終采用了“刷新”的老辦法。 這件事已經(jīng)發(fā)生了近三十年了，但直到今天，我仍然認(rèn)為修繕一座古文物建筑就像用青銅油把一些周鼎、漢鏡擦得锃亮，會(huì)嚴(yán)重?fù)p害它的歷史。 ，藝術(shù)價(jià)值。

這也是一個(gè)形式和內(nèi)容的問題。 我們應(yīng)該如何處理這個(gè)問題？ 需要解決哪些技術(shù)問題？ 值得深入研究。

正在修復(fù)中的趙州橋（趙州橋旁的四個(gè)小圈拆除后重新制作了木模）

這個(gè)問題在砌體建筑的改造中也存在。 但從技術(shù)上來說，我認(rèn)為這是相對容易處理的。

在趙州橋的重建中，這方面沒有得到足夠的重視，不能說是一個(gè)遺憾。

我認(rèn)為，在重建具有歷史藝術(shù)價(jià)值的文物建筑時(shí)，一般應(yīng)以“修舊如舊”為原則。 這在重建木結(jié)構(gòu)時(shí)可能會(huì)帶來許多技術(shù)困難，但在重建磚石結(jié)構(gòu)時(shí)則較少。

趙州橋正在修復(fù)（水泥澆筑、移交）

就趙州橋而言，重建之前，從結(jié)構(gòu)上看，二??十八座平行橋向兩側(cè)傾斜，只剩下二十三座橋。 其中，西邊的三（？）橋仍是明代的。 裝修結(jié)束時(shí)更換。 二十塊石頭中的一些已經(jīng)破裂或風(fēng)化； 整座橋確實(shí)處于危險(xiǎn)之中。 但從外觀上看，即使是明末修復(fù)的部分，也呈現(xiàn)出陳舊的樣子，而且石質(zhì)總體上還是很堅(jiān)固的。

兩端橋墩的石面大致相同。 這些石頭大小不一，接縫都有些鋸齒狀。 此外，數(shù)百年風(fēng)干留下的痕跡，賦予了這座橋與其高齡相稱的“面容”，表達(dá)了其獨(dú)特的“性格”和“個(gè)性”。 作為一座古建筑，它的歷史和藝術(shù)表現(xiàn)都離不開這種“性格”、“個(gè)性”和“外觀”。

趙州橋老照片

此次重建，完全有可能保留橋梁飽經(jīng)風(fēng)霜的外觀。 其優(yōu)點(diǎn)之一是，過橋債券的結(jié)構(gòu)采用了我國債券發(fā)行方式的古老傳統(tǒng)，在主債券之上增加了背層（又稱背層）。 由于我們把這層支撐改成了鋼筋混凝土拱門，上面承受荷載，下面也起到支撐二十八座平行單橋的作用，所以原來橋梁的舊石面就可以完全利用了。 單板。

即使需要更換幾塊舊石塊，也可以用從橋的其他地方拆下來的舊石塊來代替，也可以在舊石塊之間用新石塊“補(bǔ)”幾塊“補(bǔ)”石塊，從而恢復(fù)整座橋。 。 “健康強(qiáng)壯，但外表并不‘幼稚’、‘年輕’。今天我們看到的趙州橋絕對不會(huì)給人1300歲的印象，今天看起來卻像一座新修的橋，不配老天爺。”這不能不說是美中不足。

修繕后的九塔寺

相比之下，去年在山東省濟(jì)南市六部重修的唐代觀音寺（九塔寺）塔則相對成功。 這座小塔非常破舊。 但在重建方面，山東同志采取了“老舊不老”的原則。 除加固內(nèi)部結(jié)構(gòu)或“歸還”外部運(yùn)動(dòng)部件外，舊部件盡量不要改造或更換。 修復(fù)部位將用舊磚進(jìn)行修復(fù)。

基本上保持了塔的“風(fēng)格”和“個(gè)性”，給人的印象是“漸老而壯”，而不是“返老還童”。 我們應(yīng)該向山東同志取得的成功表示祝賀和敬意。

一切都經(jīng)過測試

九塔寺舊景

九塔寺重建還有一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，值得效仿。

九座小塔全部已成廢墟，一座塔都已不復(fù)存在。 正式施工前，山東同志首先把地上、塔上的磚烘干，從各個(gè)角度觀察、修改、修改，直到滿意為止，然后才定型并正式安裝。 這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

九塔寺舊景

確實(shí)，九座小塔都是很小的東西，很容易做實(shí)驗(yàn)； 像趙州橋這樣的巨型結(jié)構(gòu)做實(shí)驗(yàn)是很困難的。 但趙縣卻有著最優(yōu)越的條件之一。 西門外建于金代的永通橋（也是國家級(jí)保護(hù)文物）真是一座“實(shí)驗(yàn)室”“天作之合”。 如果這座小橋在重建之前就進(jìn)行了試驗(yàn)并吸取了教訓(xùn)，那么現(xiàn)在這座橋的一些缺點(diǎn)也許可以避免。

毛主席指示我們“凡事都要經(jīng)過檢驗(yàn)”。 在文物建筑修繕過程中尤其要牢記這一點(diǎn)。

古今中外，保護(hù)文物

我們保護(hù)文物，無一例外都是為了古今中外，但利用的方式不同。

北京天寧寺老照片

有些原本是純藝術(shù)作品的作品，如書法、繪畫、雕像等，在古代僅用于觀賞（或膜拜，但膜拜也是“欣賞”的一種形式）； 今天它們僅用于觀看。 建筑上，許多石窟、碑碣、經(jīng)樓和不可攀登的實(shí)塔，如北京天寧寺塔、妙應(yīng)寺白塔、趙縣柏林寺塔等都屬于此類。

有的原本還有一些實(shí)際用途，但如今已不再使用，僅用于觀賞，如銀州定爵、漢鏡、帶鉤等。北京天壇的祈年祭、天穹就屬于這一類。 當(dāng)然，有些此類建筑原本有實(shí)際用途，但如今已不再使用，僅用于觀賞，如銀州定爵、漢京、帶鉤等。 建筑上，正定隆興寺的殿堂、樓閣、北京天壇的祈年殿、天穹都屬于此類。

當(dāng)然，在今天給這類建筑“分配”一些實(shí)際用途也不失為一個(gè)好主意，但總的來說，它很難適應(yīng)今天的任何實(shí)際需要。 北京故宮雖然被用作博物館，但絕不是一個(gè)符合現(xiàn)代博物館要求的博物館。 但從另一個(gè)角度來看，整個(gè)故宮建筑群本身才是更重要的“展覽”文物。 上述幾類文物和建筑目前的用途應(yīng)該說主要是為了觀賞。 當(dāng)然我們也對此進(jìn)行科學(xué)研究。

趙縣永通橋

還有一類文物，雖然古老，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值，但至今仍具有重要的實(shí)用價(jià)值。 全國各地眾多的古橋是這一類最突出的例子。 雖然很多園林中有很多橋梁純粹是為了裝飾風(fēng)景，但過河交通通道上的橋梁主要甚至唯一的目的就是交通。 趙縣西門外的永通大橋雖然破舊、歪歪扭扭，但我們考察不到一個(gè)小時(shí)，就有五六輛卡車以及更多的大型車輛從橋上駛過。 以前重建的安吉大橋經(jīng)常車流繁忙。

但現(xiàn)在，這座全新的大橋卻被“堵住”了。 雖然旁邊建了一座橋，但行人、車馬還是覺得不方便。 事實(shí)上，在重建之前，這座大石橋和今天西門外的小石橋一樣，仍然承受著沉重的荷載。 如今它已經(jīng)“脫胎換骨”，實(shí)力很強(qiáng)，應(yīng)該能夠更好地服務(wù)于交通運(yùn)輸。 如果出于謹(jǐn)慎考慮，橋上可以繞開卡車、畜力車，行人、自行車、小騾馬、牲畜、汽車等仍可通行。 這座橋不僅僅是為了觀賞。 重建后的古橋仍須用于今天的用途，而且必須同時(shí)發(fā)揮其作為文物建筑和交通橋梁的精神和物質(zhì)雙重作用。 當(dāng)然，兩者在保護(hù)方面是存在矛盾的。 負(fù)責(zé)保管這座橋的同志只能采取適當(dāng)?shù)拇胧荒芤驗(yàn)殚e聊就取消貸款。

文物建筑不同于其他文物。 其中大部分作為文物受到特殊保護(hù)，必須得到妥善利用。 應(yīng)根據(jù)各建筑物或建筑群的具體情況，制定具體的使用和保護(hù)措施，并教育公眾和文物建筑的使用者尊重和愛護(hù)文物建筑。

涂抹油脂、粉末、輸血、注射

幾千年的歷史給我們留下了大量的文物和建筑。 1961年國務(wù)院公布了第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在我國幾千年歷史上，文物和建筑第一次真正受到政府的重視和保護(hù)。 國家預(yù)算每年都會(huì)撥出巨額資金用于文物和建筑的修繕和保護(hù)。 即使面對接二連三的自然災(zāi)害，國家預(yù)算每年都會(huì)撥出巨額資金用于修復(fù)和保護(hù)文物和建筑。 即使面對接二連三的自然災(zāi)害，文物建筑的修復(fù)和保存工作仍然收到了可觀的資金。 這對我們來說是一個(gè)很大的鼓勵(lì)。 我們手中花的每一分錢都是工農(nóng)同志汗水的結(jié)晶。 每一分錢都應(yīng)該用在刀刃上的鏗鏘之鋼上。

問題是，在文物建筑的重建和維護(hù)中，特別是在我國目前的經(jīng)濟(jì)形勢下，“刀片”是什么？ “刀刃”在哪里？

我們從祖先那里繼承下來的建筑遺產(chǎn)是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)也是一個(gè)沉重的“包袱”。 大部分沒有實(shí)用價(jià)值； 它們的主要甚至唯一價(jià)值是歷史或藝術(shù)價(jià)值。 大部分都是有千年歷史的建筑； 有磚石建筑和木結(jié)構(gòu)房屋； 有的人比較堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)，有的人已經(jīng)“暮年”，瀕臨死亡。 維護(hù)它們需要大量的財(cái)力和物力。

就人力而言，按比例來說，一般比新建工程需要更多的工作和時(shí)間。 我們的主觀愿望是修復(fù)所有有價(jià)值的文物和建筑。 但“盡一切可能”是不可能的。 除趙縣大石橋、北京故宮、敦煌莫高窟等幾個(gè)重點(diǎn)點(diǎn)受到較多“照顧”外，其他都要排隊(duì)、優(yōu)先、一一處理。 但同時(shí)我們也必須認(rèn)識(shí)到龍興寺經(jīng)幢圖片，他們中很多人都是處于危險(xiǎn)之中的“病人”，必須隨時(shí)做好“應(yīng)急”準(zhǔn)備和搶救。 搶救需要“心臟注射”、“輸血”，讓“病者”“活下去”，穩(wěn)定“病情”，進(jìn)一步恢復(fù)“健康”。

小湯山石祠（東漢-石）

對于普通砌體建筑來說，除了破損嚴(yán)重的大跨度粘結(jié)結(jié)構(gòu)（如重建前的趙縣大石橋和現(xiàn)在的小石橋）外，一般都是“慢性病”，可以“帶病生存”。在某種程度上“更長的一段時(shí)間”。 “急需搶救的并不多。但木框架建筑中，主要構(gòu)件（如梁、柱）和關(guān)鍵結(jié)構(gòu)構(gòu)件（如屋脊、屋脊）開始腐蝕腐爛，如果不及時(shí)處理，“疾病”會(huì)迅速發(fā)展，病人很快就會(huì)“死亡”，提供治療變得越來越困難。

龍興寺大覺六師殿舊像

無論我們花多少錢修復(fù)文物建筑，都不可避免地少于所需的數(shù)量、材料和人力。 這種分輕重緩急、排隊(duì)一件一件處理事情的情況將會(huì)長期存在。 因此，各地文物保護(hù)部門的重要任務(wù)之一就是及時(shí)發(fā)現(xiàn)這類急需搶救的建筑及其“病”的關(guān)鍵，及時(shí)修復(fù)，防止其繼續(xù)被破壞。摧毀，然后穩(wěn)定，就像輸血和強(qiáng)化一樣。 心是一樣的，我們不應(yīng)該“粉墨登場”。

龍興寺慈氏閣

正定隆興寺除整修轉(zhuǎn)輪藏、慈世閣外，還清理了大覺六師殿遺址瓦礫，清理了原有寺基和青石佛壇。 整個(gè)寺廟環(huán)境干凈整潔，非常好。 的。 然而，摩尼殿的許多木柱和木梁（雖然過去曾被重建）已經(jīng)損壞到岌岌可危的程度，而祭壇也有資格被列為“危險(xiǎn)建筑”。 此外，正定市還有幾處文物建筑急需保護(hù)，以免進(jìn)一步惡化。

大覺六師堂老照片

今年正定撥付的維護(hù)費(fèi)并不算多，要精打細(xì)算，盡可能做好“輸血、打針”救援工作。 但我們知道的是，很大一部分資金都被用來修復(fù)大覺六祖殿的地基石雕和佛壇。 這是一個(gè)關(guān)于文化遺產(chǎn)建筑的概念以及保護(hù)和修復(fù)的基本原則的問題。 古埃及、希臘、羅馬的建筑遺跡大多已破舊不堪，修繕工作僅限于將倒塌的原石恢復(fù)到應(yīng)有的位置，絕不能增加新的部分。

即使有時(shí)因結(jié)構(gòu)上的需要而“補(bǔ)”上幾個(gè)“補(bǔ)丁”，也只是為了維護(hù)某些部分，不至于無法拼湊或拼湊起來，也是不得已而為之。 大覺六爺?shù)畹牡鼗菤埢抑皇菤埢?它與轉(zhuǎn)輪藏、刺史閣不同的是，根本不需要修復(fù)或重新加工。 這里，可以說刀片中沒有使用鋼材。 我總覺得這種做法讓人難以接受，實(shí)在不敢茍同。

開元寺鐘樓舊像

正定市最值得我們關(guān)注的是開元寺的鐘樓。 很多同志認(rèn)為，這座鐘樓除上層屋頂外，其余主體結(jié)構(gòu)和下檐均為唐代建筑。 這是一座非常不起眼的小建筑。 我們非常有能力參考屋檐、屋檐結(jié)構(gòu)以及一些壁畫和器物，給這座小建筑恢復(fù)唐代風(fēng)格的屋頂，在一定程度上恢復(fù)了它的原貌。

以我們對唐代建筑的了解，絕對可以達(dá)到“不遠(yuǎn)不近”的效果，比現(xiàn)在要好得多。 估計(jì)這個(gè)項(xiàng)目花費(fèi)不多，而且是一件值得做的事半功倍的好事。 同時(shí)，我們也可以借此進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)，為以后修復(fù)或者修復(fù)其他唐代建筑積累一些經(jīng)驗(yàn)。 我非常同意同志們的這些意見和建議。 這座鐘樓雖然不是需要“輸血打針”的“重病患者”，但也算是一把配得上“鋼鐵”的“刀片”。

紅花需要綠葉來支撐

沒有一座建筑是脫離其環(huán)境而存在的。 它可能是一座美麗的亭子，一座高高的寶塔，一座瓦片紡織廠，或者一座四六個(gè)大煙囪并列的現(xiàn)代化火力發(fā)電站，但它不可能“獨(dú)立于自身”。 它們都對人們的生活和城鄉(xiāng)面貌產(chǎn)生一定的影響； 同時(shí)，它們不受環(huán)境的影響。 這是文物建筑保管和維護(hù)中必須考慮的一個(gè)方面。

文化部規(guī)定，文物建筑應(yīng)當(dāng)有指定的存放區(qū)域，這是完全有必要的。 我想補(bǔ)充幾點(diǎn)關(guān)于界定范圍的具體考慮因素。 除了有足夠的范圍方便存放外，還應(yīng)首先考慮觀看距離和角度。 范圍不能太小，必須讓觀賞者有足夠的距離，至少可以從一個(gè)角度或兩三個(gè)角度看到整個(gè)建筑，其中包括一些畫家和攝影師繪畫和拍照的最佳角度。

其次是綠化問題。 一般來說，遺產(chǎn)建筑最好有一些綠色環(huán)境。 但綠化和觀賞可能會(huì)發(fā)生沖突，甚至建筑的保護(hù)也可能會(huì)發(fā)生沖突。 去年去薊縣的時(shí)候，看到獨(dú)樂寺觀音閣周圍種植的樹木離閣太近，多達(dá)三四排。 當(dāng)這些樹木長大后，不僅妨礙觀賞，而且樹枝會(huì)與館體“打架”，甚至幾十年后可能會(huì)擠滿建筑； 樹根還可能損壞建筑物的地基。 因此，綠化設(shè)計(jì)應(yīng)：大樹應(yīng)遠(yuǎn)離建筑物，并考慮樹形與未來生長后建筑物形狀的協(xié)調(diào)； 如有必要，僅在附近種植一些灌木，如紫丁香和荊棘。 梅花之類。

一些破舊低矮的建筑遺址需要一些綠化來襯托村莊，但這不能一概而論。 正定龍興寺北半部有幾棵古樹，但在大覺六祖殿遺址周圍的南半部，卻顯得光禿禿的。 六爺?shù)钋昂笠怯幸粚λ砂刂惖拇髽渚透昧恕?寺址以北，瑪尼宮前的東西配殿遺址，現(xiàn)已被柏樹籬包圍，人們根本看不到寺址。 如果這里用樹籬的話，最好只在三邊栽植，前面要敞開，像三屏一樣，以突出寺廟地基的遺址。

綠化與其他??藝術(shù)一樣，也有民族形式的問題。 我國傳統(tǒng)綠化形式普遍采用自然形式。 西方將樹木砍伐成各種幾何形狀的方法一般很難與中國的環(huán)境相協(xié)調(diào)，而且枯燥乏味。 但我們不應(yīng)該全部拒絕。 例如，摩尼殿前配殿的基礎(chǔ)上可以采用修剪整齊的樹屏。 但有的用樹、花、草在地面上形成幾何圖案，我不同意。

似無實(shí)相似空，大智慧似愚癡

在重建文物建筑時(shí)，我們應(yīng)該對文物建筑本身采取什么樣的態(tài)度，是我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)的問題。 這其實(shí)和前面討論的“保持原狀”是同一個(gè)問題。

故宮博物院書畫館的參觀者無不痛恨乾隆皇帝。 無論是唐、宋、元、明最珍貴的真跡，他都會(huì)題寫長篇歪詩，并蓋上自己的印章“乾隆皇帝之寶”、“古稀皇帝之寶”。 他應(yīng)該以破壞文物罪被定罪。 他用愛護(hù)文物的外衣盡力表達(dá)自己。 今天我們在修繕文物建筑的時(shí)候，一定不能犯他的錯(cuò)誤。

一兩年前我看到了龍門奉先寺的保護(hù)規(guī)劃，可以用來說明我的一些看法。

奉賢寺的大佛盧舍那佛像，原本是由木亭保護(hù)的； 但不知何時(shí)（據(jù)推測甚至可能是在會(huì)昌毀法時(shí)已毀）。 一群巨型造像數(shù)百年來一直露天坐立，成為人們心目中龍門石窟最重要的印象。 但今天，我們不能讓這組中國雕塑史上最重要的杰作之一繼續(xù)遭受大自然的破壞。 我們必須想辦法保護(hù)它免受日曬雨淋。 一些覆蓋物是必要的。 問題是該怎么辦？ 以及如何做？ 我看到的幾個(gè)方案都采用了柱廊的方式。 這或許是最合適的方式。 這就解決了“做什么”的問題。

至于怎么做，很多方案都采用粗大堅(jiān)固、柱頭雕花、柱座華麗的石柱； 柱子有相當(dāng)堅(jiān)固的屋檐。 給人的感覺有點(diǎn)類似于北京人民大會(huì)堂的柱廊。 唐代的奉先寺，門面裝飾得像今天常見的大禮堂或戲樓！ 這不僅“礙客”，讓人們看不到盧舍那佛的群像，而且還改變了龍門的整個(gè)氣氛。

新中國十大建筑——軍事博物館

我們正在進(jìn)行社會(huì)主義偉大建設(shè)，在建設(shè)中確實(shí)應(yīng)該體現(xiàn)中國人民的偉大精神。 但這應(yīng)該在長江大橋、包鋼、武鋼、天安門廣場、長安街、人民大會(huì)堂、革命歷史博物館上展示，而不應(yīng)該在龍門奉賢寺上展示。 在這里，偉大的新中國精神必須體現(xiàn)在尊重和彰顯這些文物上。 在我們所做的一切維護(hù)工作中，我們在文物面前應(yīng)該非常謙卑，只扮演一個(gè)小小的“配角”。 我們應(yīng)該努力“無形地”更好地襯托出“主角”，決不能掩蓋主角的地位。 。 這是我們偉大精神的偉大體現(xiàn)。

在古文物的修復(fù)中，我們最好能做到“有則有，有則有，大智若愚”，這才是我們最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。