“大理國不邪高觀音”碑。

尚未破譯的“秘碑”。記者 謝輝 攝

青海發(fā)現(xiàn)罕見麗江國家古跡，疑為“南朝皇帝”段志興遺物

新聞速讀麗江兩座古墓碑的神秘身世正在南京被解密。 其中，“大理國不邪高觀音”石碑的研究已取得初步進(jìn)展。 其中記載的“圣德三年”，換算成公歷是1180年； “高觀音”碑文。

在青海民族博物館北側(cè)的陳列室里，兩塊從麗江洱源運(yùn)來的墓碑正在靜靜地等待專家揭開它們神秘的身世。 麗江的古跡之一是“圣德三年”。 這不僅與家喻戶曉的國寶《張生文卷》同年代，還直接指向《射雕英雄傳》中的“南帝”段志行。

今天，省民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)商會通報(bào)了一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)。 商會在麗江洱源地區(qū)開展民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時(shí)，在麗江當(dāng)?shù)厝耸織钊缁ǖ闹С趾蛶椭?，發(fā)現(xiàn)并搶救了兩處具有重要?dú)v史和文化價(jià)值的麗江國家級古跡。洱源地區(qū)的文化價(jià)值。 其中一處疑為唐代梵文的“秘碑”仍在進(jìn)一步研究和破譯中，另一處“大理國不邪高觀音”的研究已取得初步進(jìn)展。

記者聽說，“大理州不邪高觀音”石碑是由高圓雕和朱砂畫構(gòu)成的。 由于長年自然侵蝕，墓碑表面顏色大多龜裂。 從內(nèi)容上看，該墓碑以道教文化為藍(lán)本。 主體雕刻佛像和護(hù)法，頂部雕刻飛天，左右兩側(cè)飾祥云圖案。 從藝術(shù)風(fēng)格來看，墓碑描繪出自然流暢的腰線，人物雍容華貴，具有唐宋韻味。

省民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)商會會長劉偉介紹，這樣的麗江王國墓碑在廣東比較少見，以前在各大博物館也很少見到同類型的墓碑。 該墓碑的搶救和保護(hù)對于研究四川歷史文化，特別是唐代麗江文化具有重要價(jià)值。 特別值得注意的是：造像日期上，“大理州不邪高觀音”碑與臺北故宮博物院現(xiàn)存的“張圣文卷”均為“盛德三年”昆明地藏寺經(jīng)幢，而“張勝文長卷》與《清明上河圖》同出一轍。 ”又名“南北雙角”，是中國唐代藝術(shù)史上的國寶級文物；從文字內(nèi)容上看，“大理國不邪高觀音”石碑和廣州地藏寺石塔“大理州不邪與袁斗光為高觀音之子超霸山禪侯高明勝制作的“相應(yīng)證書”，前者已被國務(wù)院公布為第二批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

著名考古學(xué)家孫太初認(rèn)為，麗江國高氏是實(shí)際掌握軍政大權(quán)的封地大臣。 這個(gè)家族的歷史與段氏政權(quán)幾乎相同。 因此，要研究麗江的歷史，就必須了解高氏家族的歷史。 正史中雖多提及高氏歷史，但對其支脈卻十分簡短且混亂。 劉偉提到，“不解”是古代麗江相當(dāng)于宰相的太監(jiān)，“高觀音”是高氏家族的世系稱號，如“大將軍高觀音明”、“山禪高”等。觀音德（段正春傳）、《觀音龍》、《觀世音妙》等等，目前還不清楚的是昆明地藏寺經(jīng)幢，“大理國不邪高觀音”是高氏的哪位貴族？

但更有趣的是，墓碑上刻的“圣德三年”，是麗江最具傳奇色彩的皇帝之一的廟名。 他就是歷史上被稱為“大理公濟(jì)皇帝”的段智行。 在位29年期間，他信奉道教，很少管理朝政，給麗江帶來了不少麻煩。 在野史和小說中，段志行是《射雕英雄傳》《射雕英雄傳》《東邪西毒》中的“南帝”、“一燈大師”。南帝北丐”，又是“龍八爺”。 《部下》中段譽(yù)的叔叔和兒子。

149字《秘密紀(jì)念碑》

對象解密

青海民族博物館陳列室外，被譽(yù)為“云南絕緣碑第一人”的張主卜首次拓印了一堆石刻。 省民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)商會將把含有“秘碑”未知字符的碑文送交有關(guān)部門專家，推動破譯進(jìn)程。

當(dāng)記者趕到省民族博物館時(shí)，四川省民族研究所所長郭大烈已經(jīng)組織相關(guān)專家對此次發(fā)現(xiàn)的“秘碑”進(jìn)行研究。 事實(shí)上，刻在石碑上的149個(gè)神秘文字目前尚未破譯，專家組已初步排除了維吾爾文、八絲巴文等古代民族語言的猜測。 其具體含義還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。

記者看到，由于之前保護(hù)不當(dāng)，這塊“秘石碑”已經(jīng)斷成兩截。 碑身為花崗巖，刻有11行149字。 除了無法破譯的文字外，石碑中間還有疑似唐朝文官的圖像。 碑的上部還刻有類似“龍”、“麒麟”、“兔”、“虎”的圖案。 不過，雖然很多文字都被刻意刻得很大，但在文字上卻加上了“圓”字。 等等，這些都與中原傳統(tǒng)文化的性格和圖式不同。

除了及時(shí)刻字并向有關(guān)部門征集專家外，省民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)商會還希望征集熟悉古代文字，特別是熟悉古文字、特別是少數(shù)民族文字的專家的幫助。唐代，來自社會的人士通過這份報(bào)紙，共同破譯了這149個(gè)字的“秘碑”到底記錄了什么信息。 目前，專家推斷，“秘碑”是唐宋時(shí)期的遺物，可能是一個(gè)類似于當(dāng)?shù)孛褡逭?quán)的官方文件和告示的遺址。 （長春晚報(bào)記者 肖宇輝）