隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現(xiàn)象”。縱觀目前學(xué)界的種種研究成果，從中得到借鑒和啟發(fā)的同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)巴蜀隆昌石牌坊，尤其是對(duì)巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學(xué)角度的研究還有待更進(jìn)一步。因此，本文的研究也還具有較大的學(xué)術(shù)空間和學(xué)術(shù)價(jià)值。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
農(nóng)村石牌樓圖片村口石牌樓樣式
海南村口門樓牌坊作為石雕藝術(shù)中的典范獲得顯著發(fā)展，村口門樓建筑裝飾藝術(shù)佳作層出不窮，環(huán)境氛圍得到了和諧統(tǒng)一發(fā)展。在清朝，大量的農(nóng)村村口門樓雕刻藝術(shù)被視為經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、社會(huì)富裕的產(chǎn)物，同時(shí)也具有一定的社會(huì)歷史價(jià)值。
在一些石牌坊上主要是可以看到這幾種圖案以及紋飾：一類圖案主要與佛教有關(guān)的。因?yàn)檫@類寺院石牌坊主要是應(yīng)用在寺廟前的建筑，與佛教“八寶”有關(guān)，都在其石牌坊上進(jìn)行雕刻與顯示；還有一類是動(dòng)物和植物的圖案。
鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙中的雕刻紋飾，還具有一統(tǒng)性的特點(diǎn)。時(shí)間上的一統(tǒng)性，古代數(shù)千年，是一個(gè)整體，變而不變。鄉(xiāng)村牌坊雕刻紋飾也同樣如此，它與歷史文化是完全一致的。從空間上說，各種各樣的村口石牌坊建筑裝飾，無論是附于結(jié)構(gòu)物上的，或者附加上去的，掛上去的、擺上去的、畫上去的，都是同一個(gè)風(fēng)格，一種形式法則。鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙_村口石牌坊圖片大全鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙_村口石牌坊圖片大全
清福陵墓園牌坊位于沈陽東郊，分別在福陵正紅門東西兩側(cè)，是清福陵標(biāo)志性建筑之一，迄今為止保存較好。作為我國(guó)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，墓園牌坊同時(shí)具有文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，由于建造時(shí)代的特殊性，清福陵墓園牌坊受到滿漢文化的雙重影響，石牌坊兼有強(qiáng)烈的特色以及豐富的文化寓意。
農(nóng)村門頭石牌坊的意境和風(fēng)格追求是什么？在石牌坊制作過程中，除了圖片樣式、雕刻工藝，還有意境雕刻。廣東深圳、珠海、湛江等很多農(nóng)村生活賦予，這些地方的石牌坊石大門技藝、建筑的產(chǎn)生與發(fā)展，都有著深厚歷史文化背景及其獨(dú)特的地理、經(jīng)濟(jì)、民俗教等。
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