石牌坊牌樓上雕刻鹿和石獅子寓意
鹿在民間中代表祥瑞，同時(shí)又與“祿”諧音，十分符合人們追求厚祿的心理。
“獅”與“師”諧音，“象”與“相”諧音，分別表示“太師”和“丞相”，都表示對(duì)至高官位的祈求。石牌坊上雕刻石獅子有守村門(mén)的作用，雕刻鹿鶴等圖案寓意福祿長(zhǎng)久。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)有著古樸的六大樣式，它們都是具備歷史淵源的經(jīng)典設(shè)計(jì)。首先，“古洞”牌坊，以此來(lái)表達(dá)驅(qū)疫的意義，營(yíng)造出牌坊古樸的氣息。其次，“樓臺(tái)”牌坊，可以將歷史文化和鄉(xiāng)土情懷融入設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)出特有的鄉(xiāng)野風(fēng)情。再次，“石軒”牌坊，以高大的石柱為基礎(chǔ)，以花紋為主，展現(xiàn)出一種古樸華設(shè)計(jì)風(fēng)格。
美麗鄉(xiāng)村石牌坊農(nóng)村石牌坊
3.如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱(chēng)為“三多”:多子、多福、多壽。
4.葫蘆、拂塵、犀角印或玉杯、佛珠、寶瓶、經(jīng)卷、寶劍、如意等雜寶。
浙江農(nóng)村牌坊其他吉祥雕刻還有“八寶吉祥”(或“暗八仙”，八寶廉潔紛，此僅略，舉例說(shuō)明，無(wú)非希望藉著宗教法器寶物，象征神佛降臨護(hù)佑，信眾都能憑此神威除惡，共沐神庥。
陵園牌坊上游龍走獸栩栩如生，千姿百態(tài)，其建造水平相當(dāng)高超，工藝精湛。建筑形制和裝飾在某種程度上可以反映歷史的進(jìn)程，陵園牌坊作為特殊的情感載體，它代表的寓意更加豐富，紀(jì)念祈福或者起表彰作用，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌和民眾生活狀態(tài)，是不可多得的珍貴史料，是人文的里程碑。在石牌坊的形制逐漸發(fā)展完善后，其類(lèi)型和寓意更加豐富，我們就以福陵為例按不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行分析。
呼吁人們要重視對(duì)傳統(tǒng)建農(nóng)村大門(mén)牌樓裝飾的制作和保護(hù)，不斷傳承和保護(hù)古門(mén)樓牌坊，永續(xù)發(fā)展，讓現(xiàn)代農(nóng)村環(huán)境充滿文化的字符，讓鄉(xiāng)村空間更加賦有審美，這樣我們的生活才能更加充滿生機(jī)和藝術(shù)氣息。
法國(guó)的君士坦凱旋門(mén)建于315年，當(dāng)時(shí)是為了紀(jì)念君士坦丁大帝帝統(tǒng)一羅馬而建的紀(jì)念性建筑。這座宏偉壯觀的凱旋門(mén)上保存著羅馬各個(gè)重要時(shí)期的雕刻作品,堪稱(chēng)一部生動(dòng)的羅馬文化雕刻史。
結(jié)合理論和我們長(zhǎng)城石雕實(shí)際制作的青島創(chuàng)業(yè)園大門(mén)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹和分析，力求做到“理論聯(lián)系實(shí)際”,在實(shí)際操作過(guò)程中運(yùn)用和檢驗(yàn)理論成果,并通過(guò)實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
牌坊
大門(mén)石雕牌坊
4、設(shè)計(jì)成功的現(xiàn)代大門(mén)牌坊可以解決穿行的混亂
穿行功能是大門(mén)牌坊最基本的功能，但如果在設(shè)計(jì)中沒(méi)有處理好，就會(huì)造成基本功能的喪失，引起使用中的不便。一種是穿行主體的混亂，即與車(chē)流、進(jìn)入與外出流線之間的相互干擾和交叉;另一種是穿行主體與大門(mén)所連接的兩個(gè)區(qū)域中其他活動(dòng)主體的混亂，如通行與等候、通行與問(wèn)詢(xún)之間的交叉影響。這就需要三門(mén)石牌坊，中間是車(chē)道，兩邊是人行道，車(chē)道寬度盡量在5.6米以上，更方便雙向車(chē)輛通行。
好看的現(xiàn)代門(mén)頭牌坊可以替換普通標(biāo)識(shí)不明確的門(mén)頭
.png){kind=small}