在目前掌握的村頭牌坊上動(dòng)植物浮雕圖案中，最常見的是通過諧音的運(yùn)用而構(gòu)成。村頭牌坊上很多的動(dòng)植物浮雕圖案一眼看去，仿佛單純刻畫出動(dòng)物及植物快樂、和諧生活的場景，與普通動(dòng)物、植物繪畫并無不同，但是仔細(xì)的思考和揣摩會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤，蘊(yùn)含著深刻而豐富的內(nèi)涵。諧音是在各種語言當(dāng)中都廣泛存在的語言現(xiàn)象，在漢語當(dāng)中出現(xiàn)的頻率尤其高，極具特色。“與漢語的文字相對應(yīng)，是生活中形象化的語言文字，具有漢語的一詞多義、一字多義的特性。”
農(nóng)村牌坊上的圖案多為龍、鳳、獅、麒麟、蝙蝠、花鳥魚蟲等。龍鳳是的神話動(dòng)物，通常有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等形式體現(xiàn)，蝙蝠具有“五福臨門”的含義。梅蘭竹菊是的四君子。高風(fēng)良節(jié)、牡丹、荷花等表現(xiàn)出花開富貴。石獅和麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用。整個(gè)農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌非常講究，表明它給整個(gè)村莊和村民帶來了祝福，具有好運(yùn)、安全、健康、財(cái)富、長壽等意義。
在傳統(tǒng)古牌坊邁向現(xiàn)代的這一時(shí)期，石牌坊、石牌樓體系吸收了不同的裝飾藝術(shù)和工藝做法，在新的應(yīng)用領(lǐng)域下不斷變化著自身形態(tài)。在建筑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，由營造形式和技藝率先反映出的建筑技術(shù)進(jìn)步和建筑思想變化是值得探究的，石作這-古老的營造體系，也在新的時(shí)代環(huán)境中有了新的形式和內(nèi)涵。是全省乃至全國石雕中不可多得的珍品。
陜西村口門樓也被稱為陜西村口牌坊、陜西村口牌樓、陜西村口石牌坊、陜西村口石牌樓、陜西村口石門等，伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，如今的人們對自己所處的生活狀態(tài)要求越來越高，在物質(zhì)水平要求提高的同時(shí)，精神方面的要求也在不斷地變化。
美麗鄉(xiāng)村入口牌坊圖片設(shè)計(jì)主要有一門石牌坊和三門石牌坊兩種，無論什么樣式的石牌坊建筑，都有兩重文化意義。其一，建筑自身是一種文化；其二，建筑作為各種文化所用。各種傳統(tǒng)文化，幾乎都是在美麗鄉(xiāng)村入口牌坊建筑中得以體現(xiàn)，因此建筑又是各種文化的容器，從而也反映著各種文化。美麗鄉(xiāng)村入口牌坊圖片設(shè)計(jì)大全美麗鄉(xiāng)村入口牌坊圖片設(shè)計(jì)大全
做好農(nóng)村門頭牌坊雕刻用料上的選擇
從大理石牌坊的雕刻建造看，比較講究的一點(diǎn)就是石料的選擇。如今牌坊建造所用的石材非常多，大理石的花紋和色澤都很不錯(cuò)，是較為理想的牌坊雕刻之選，為保障牌坊建造的牢固性和穩(wěn)定性，對材料的選擇嚴(yán)謹(jǐn)性要求會(huì)非常高。
由于東西方文化的差異,盡管“門”的起源相似,但其發(fā)展演變卻經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)過程:一種是不斷將其豐富、衍化，并對其賦予了深厚的文化涵義;另一種則是將它逐漸淡化和簡化。反映在建筑群體的大門上。
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