農(nóng)村石牌坊和村牌樓反映出的吉祥、祥和寓意
自古以來(lái)，人們總是充滿(mǎn)著各種美好的向往，喜歡吉慶祥瑞、添財(cái)添福、長(zhǎng)命富貴、多子多福、子孫滿(mǎn)堂等等。農(nóng)村石牌坊和石牌樓在悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中，逐漸形成了以“福、祿、壽、喜、財(cái)”為核心的門(mén)樓牌坊吉祥文化設(shè)計(jì)主題，這樣的石牌坊牌樓具有豐富的文化內(nèi)涵和特定的表現(xiàn)形式。
此外，還有樂(lè)器類(lèi)，比如古箏、笛子、琵琶等，它們代表著和諧、美妙的樂(lè)曲，讓人們的生活更加充滿(mǎn)樂(lè)趣。最后，還有花卉類(lèi)，比如菊花、牡丹、芍藥等，它們象征著美麗、高雅、優(yōu)美，讓人們的生活更加豐富多彩。這些大門(mén)牌坊上的六大類(lèi)吉祥圖案，讓人們看到了祥和而美麗的景象，也從中體會(huì)到了文化的深厚底蘊(yùn)。
海南海口農(nóng)村石牌樓石牌坊作為海南僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分，其群體發(fā)展過(guò)程、空間形態(tài)和特征、裝飾藝術(shù)、施工工藝及其良好的建筑生態(tài)性，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活形態(tài)和社會(huì)俗，這正是我們石牌樓廠(chǎng)家所要研究和探討的問(wèn)題所在。
石牌坊的斗栱作用主要就是用來(lái)承載重量的結(jié)構(gòu)，但是又有其消弱，它在石牌坊上的作用是用來(lái)裝飾美化，在每個(gè)石牌坊上可清晰的看見(jiàn)如此多個(gè)斗栱結(jié)構(gòu)，看起來(lái)結(jié)構(gòu)繁細(xì)復(fù)雜。石牌坊上所有的雕刻圖案都有其不同的設(shè)計(jì)繪制手法，其實(shí)，這樣的設(shè)計(jì)不單單是為美學(xué)的角度去考慮去使用，也是為了結(jié)構(gòu)力學(xué)的角度去設(shè)計(jì)去應(yīng)用。
名稱(chēng)改來(lái)改去，作為聚居基本單位的內(nèi)容并沒(méi)有改變，只是反映了當(dāng)時(shí)世多戰(zhàn)亂，戶(hù)口流失，或假慕沙門(mén)、或陰附豪強(qiáng)以逃避調(diào)役，所以統(tǒng)治者要對(duì)其重組以加強(qiáng)管理，在改朝換代時(shí)換一換名稱(chēng)。
湖南益陽(yáng)農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片
東方的農(nóng)村大門(mén)石牌坊牌樓尺寸設(shè)計(jì)則是有一取象比類(lèi)、心物感應(yīng)、象、數(shù)、理、氣等的思維模式，從整體的有機(jī)觀念出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)天、地、人、生之間的關(guān)系。
我們制作的浙江寧波農(nóng)村牌坊圖片，這座農(nóng)村牌坊浮雕特色是雕刻《指日高升》浮雕，石牌坊設(shè)計(jì)圖案是將吉祥圖案指日高升中的圖案形式重新設(shè)計(jì)，比如人物形象、山水等根據(jù)石材進(jìn)行提煉后的設(shè)計(jì)重構(gòu)，提取了吉祥圖案中指日高升這一圖案的基本元素與組合圖形，但是對(duì)風(fēng)景圖案進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，豐富了圖案的內(nèi)容與形式，使農(nóng)村石牌樓牌樓雕刻作品形式感更強(qiáng),雕刻的圖案更加精致富有現(xiàn)代氣息。
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