古老的民俗文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，農(nóng)村牌坊和石牌樓文化便是其中較為特殊的種。正如金其楨所言石牌坊和石牌樓這種特有的門洞式建筑，長久以來，不論是在還是在世界其他地方，都被公認(rèn)為是古老的*文化的一個象征和標(biāo)識，在傳統(tǒng)文化中具有特殊的地位。
首先，村門牌坊隨著美麗鄉(xiāng)村不斷建設(shè)發(fā)展，村門牌坊這種建筑的作用在現(xiàn)代社會中發(fā)展到了，在很多美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村、村內(nèi)廣場、村內(nèi)宗祠、村內(nèi)祠堂等地方比較常見，有的鄉(xiāng)村安裝有一座村門牌坊，也有的在村莊出入口處各安裝一座村門牌坊，鄉(xiāng)村中修建村門牌坊體現(xiàn)了現(xiàn)在人們生活水平的提高。
牌坊和牌樓又可以分別劃分為沖天式和非沖天式。從樣式上我們可以進(jìn)行推測，沒有檐樓或者石柱不出頭的非沖天式牌坊很大概率上是由沖天式牌坊或牌樓轉(zhuǎn)化而來的。
村牌樓也是如此，下面從石牌樓廠家-嘉祥縣長城石雕廠對村牌樓的建筑形式、建筑材料，功能性質(zhì)和使用場所四個方面來分別討論村牌樓的各種類型，并對各種類型進(jìn)行了詳細(xì)的說明，每種類型都列舉了具體實例，理論聯(lián)系實際。
雕刻祥龍的農(nóng)村景區(qū)公園牌坊
下圖雕刻祥龍的農(nóng)村公園牌坊的設(shè)計也非常成功，當(dāng)步入鄉(xiāng)村大門口時，猶如進(jìn)入了龍的世界。象征吉祥的祥龍被安置在高約4.68米的橫梁上、有鏤雕的牌坊底座，使石牌坊從平地再一次升起，從而進(jìn)一步加強了景區(qū)的地位。在石牌坊底座上有石柱，柱上的雕刻的巨龍昂首張須每個都朝向前方，含六六大順、風(fēng)調(diào)雨順之意，橫梁上的上方的牌匾圣旨牌，一條金龍口中垂下一顆銀白色大圓珠，其四周再圍以6顆寶珠(合稱軒轅鏡)，正對著中間的牌坊文字雕刻。四周梁枋間金龍飛舞。
然而工匠的作用又何止三分，作為一進(jìn)建筑乃至整個園林的點睛之筆的磚雕門樓的建造匠人來說，主人的思想、追求、品德等等都必須借助工匠之手才能夠得以展現(xiàn)。
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