村石牌坊，又稱鄉(xiāng)村石牌坊或村屋村石，如村巷中石牌坊的工程建設(shè)始于古代，并在方式和內(nèi)容上得到 * 豐富多彩的發(fā)展趨勢變化，因此，當(dāng)代村石牌坊、村牌坊在造型設(shè)計上也進(jìn)行了效仿。
因此，研究其實用價值具有重要意義。
當(dāng)代村石牌坊與我國傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。
從內(nèi)容上看，很有春聯(lián)的味道。
村石牌坊保留了傳統(tǒng)儒家忠義寬厚的觀念、社會公德的傳播、對當(dāng)代國家的祝福與贊美的記憶等。
村落牌坊 * 能反映出地區(qū)對國家傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和當(dāng)代國家的發(fā)展。
此外，它還非常重視展現(xiàn)一個村莊自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗的精神。
在某種意義上，它甚至提醒群眾要注意自己的舉止，這在文化藝術(shù)領(lǐng)域的倫理道德紀(jì)律中比村規(guī)戒律起著關(guān)鍵的作用。
村石牌坊在一定的實用意義上是宗族文化的象征之一。
因為我們村大部分人基本上都是在家族發(fā)展的趨勢下，所以村芳很深的骨子里烙上了宗族文化的印記。
正是這樣，讓我們深刻了解了鄉(xiāng)村宗族文化的展現(xiàn)之道。
由于村口牌坊的設(shè)計方案在建筑類型、美學(xué)、文字、圖案設(shè)計、春聯(lián)等方面都有自己獨(dú)特的特色，又結(jié)合了宗族文化，人們可以通過村坊牌坊從另一個側(cè)面把握我們村現(xiàn)階段的文化藝術(shù)特色。
從村石牌坊可以看出當(dāng)代群眾的文化藝術(shù)心理狀態(tài)。
比如勾勒幸福的宏偉藍(lán)圖，展示自己的魅力，祈求和平與繁榮，這些。
然而，我們看到的大量是一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感在心中，是頌揚(yáng)時期，是對國家未來發(fā)展趨勢充滿信心的幸福期待。
為此，村石牌坊的核心內(nèi)容也表現(xiàn)出來。
它和祠堂一樣，具有團(tuán)結(jié)群眾、動員群眾努力工作的關(guān)鍵作用。
小編認(rèn)為，村牌坊可以激發(fā)群眾重建對當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的歸屬感和榮譽(yù)感，讓社會主義新農(nóng)村建設(shè)早日建成。
村石牌坊的基礎(chǔ)由文字、圖案設(shè)計和春聯(lián)三部分組成。
在文字?jǐn)嗝孑^大的村落中，只有兩個石牌坊，即懷村和阿城村。
顯然，文本不夠廣泛和有力，說明當(dāng)代村石牌坊和村口牌坊并不具有復(fù)雜的功能和現(xiàn)實意義。
村里的石牌坊引人注意的是雕花圖案的設(shè)計方案。
一個是拱頂上廣泛手工雕刻的雙龍珠。
另一種是流行于中西部地區(qū)的上下牌坊對稱格局。
關(guān)于村牌樓頂部的總體設(shè)計方案，人們普遍認(rèn)為龍和七龍珠是吉瑞的東西，可以提供火和水
這與上下坊圖案設(shè)計描述的含義基本一致。
例如，常見的竹子說“和平”和馬取得成功的圖片，往往刻有這兩個成語，以加強(qiáng)這種內(nèi)在的字母。
證明這一點(diǎn)的是陸翔的春聯(lián)：陸家有一大批財大氣盛的人才，巷中的青龍保護(hù)男女老少健康。
由此可見，春聯(lián)的文字、設(shè)計表達(dá)的意義具有綜合性。
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