農(nóng)村牌坊廠家要堅(jiān)守美觀性原則
農(nóng)村牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻建筑形式，我們從保留的古代農(nóng)村牌坊來(lái)看，無(wú)一不可用巧奪天工來(lái)形容，可見(jiàn)農(nóng)村牌坊在雕刻上對(duì)美觀性要求還是比較高。在古建筑石牌坊建造的時(shí)候就要有設(shè)計(jì)上的協(xié)調(diào)，根據(jù)不同區(qū)域的建造需要，對(duì)牌坊的樣式以及風(fēng)格等講究也都會(huì)有所不同，可以先規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，將設(shè)計(jì)的圖案和樣式等確定下來(lái)，特別是雕刻圖案和形象元素的選擇，會(huì)直接影響到牌坊的美觀性，建造前就要協(xié)調(diào)好。



小結(jié)：通過(guò)農(nóng)村大門(mén)修建古典元素石牌樓的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提醒我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)要從各個(gè)方面角度進(jìn)行研究與分析，在努力做好一個(gè)創(chuàng)作之前必須要考慮到多方面的原因及要素，尤其是以古典元素為題材的小品，它不單單是一件小品，農(nóng)村牌樓圖片樣式更是一種文化的載體，需要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的角度好好去構(gòu)思與規(guī)劃，以便在創(chuàng)作時(shí)能夠順利的進(jìn)行下去，完成創(chuàng)作達(dá)到自己所預(yù)期的效果，在放置的空間中，發(fā)揮它的傳統(tǒng)性的文化特點(diǎn)，讓的文化能傳播到世界的每個(gè)角落。



這種非物質(zhì)的表彰比賞賜財(cái)物更值得炫耀。在建造石牌坊時(shí)，在明間主樓檐頂和坊頂之上的正中間，雕刻“圣旨”“敕建”“恩榮”等字。在字的四周滿雕龍鳳圖案，稱(chēng)為“龍鳳牌”或“圣旨牌”。凡上刻“圣旨”的，說(shuō)明是由官方出資，題為“敕建”的，是由地方資助，而寫(xiě)為“恩榮”就是牌坊建造者自己出資修建。字板和匾額是牌坊所包蘊(yùn)的歷史文化內(nèi)涵主要承載處，是江西村門(mén)牌坊文化的載體。



一座漂亮大氣的農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)，是一個(gè)村莊的地名標(biāo)志。農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)牌坊在村口空間的組合和重構(gòu)中，組成形式比較復(fù)雜的空間場(chǎng)所，在這空間中是可以看見(jiàn)許多的具有標(biāo)識(shí)的一些設(shè)施，農(nóng)村進(jìn)村大門(mén)設(shè)計(jì)在其中起到標(biāo)志與轉(zhuǎn)折空間的作用，使其有更強(qiáng)的導(dǎo)向性，讓其石牌坊發(fā)揮村口門(mén)頭的比較初功能。


做好農(nóng)村門(mén)頭牌坊雕刻用料上的選擇
從大理石牌坊的雕刻建造看，比較講究的一點(diǎn)就是石料的選擇。如今牌坊建造所用的石材非常多，大理石的花紋和色澤都很不錯(cuò)，是較為理想的牌坊雕刻之選，為保障牌坊建造的牢固性和穩(wěn)定性，對(duì)材料的選擇嚴(yán)謹(jǐn)性要求會(huì)非常高。



幽蘭牌坊位 于南昌縣幽蘭鎮(zhèn)牌坊村中部，建于清朝中晚期。坐北朝南,為左右對(duì)稱(chēng)五披垛三層樓閣式木構(gòu)建筑，四柱三間，后連坊宅。四柱為紅砂巖砌成,柱下墊有雕花石礎(chǔ)。2000年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

福建省漳州市漳浦縣墓地牌坊制作廠家