我們是一個非常注重傳統(tǒng)和家族的國家，在很多鄉(xiāng)村都設(shè)有專門的祠堂，更是一個大家族的象征，在一些祠堂的入口處通常能看到一種石雕的祠堂牌坊，古樸大氣，威嚴(yán)肅穆的鼎立在祠堂門口，壯觀又能夠體現(xiàn)石雕藝術(shù)和傳統(tǒng)建筑的美感，讓很多人喜歡，可以說祠堂石牌坊代表著一個祠堂的形象，更是代表了整個家族的形象。



強調(diào)生活氣息;另一種是突出居住以外的含義，利用景區(qū)大門來體現(xiàn)居住景區(qū)的豪華、氣派等，景區(qū)大門石牌坊設(shè)計的關(guān)鍵是人車分流是否完善。現(xiàn)在的景區(qū)一-有地下及地面車位，所以景區(qū)大門大門需引導(dǎo)車流到車行道路，完成人車分流。另外，這種強調(diào)景區(qū)大門的親切感，不宜在形象上過多彰顯防御性，應(yīng)當(dāng)通透而具時代感，加強大門的智能化門禁系統(tǒng)的使用，以滿足游客的安全感，便于景區(qū)管理。



為保障進(jìn)村路口牌坊的建造順利進(jìn)行，還是很有必要先對區(qū)域做好考察，從而能夠確定路口牌坊的規(guī)格尺寸問題。牌坊建造區(qū)域的空間大小會直接影響到牌坊的規(guī)格問題，建議還是要先做好整體的設(shè)計考慮，通常包括了牌坊的高度、寬度、進(jìn)深度以及跨度等等，要能夠有的尺寸數(shù)據(jù)上的了解，避免牌坊建造出現(xiàn)問題。此外就是要看好建造區(qū)域的地勢條件以及周邊環(huán)境等，在石材等挑選上也都要一一核對好，讓牌坊能夠有好的建造搭配效果，更符合區(qū)域設(shè)計需要。


海南石牌樓圖片樣式
海南石牌樓原來有上千座，有“牌坊之島”的美稱，海南石牌樓、石牌坊圖片樣式種類多、數(shù)量大，湖南石牌坊、石牌樓蘊含了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化。海南石牌坊、石牌樓保留了比較早的牌坊牌樓樣式，在這里你看到比較古老的石牌樓、和現(xiàn)代新農(nóng)村石牌坊、現(xiàn)代景區(qū)石牌樓樣式。關(guān)于海南石牌樓起源，在劉敦楨老先生在《牌樓算例》中將“坊”字作為線索，認(rèn)為石牌樓與此字“關(guān)系比較切”,坊門是牌樓的直接來源。《宋史》言“置牌以書其戶數(shù)姓名”,在坊門，上標(biāo)寫此坊的基本情況。石牌樓的比較基本功能就是防患提醒、題榜表彰和榜書坊名，這些都與坊門有直接的關(guān)系，同時也顯示了牌樓的基本功能一標(biāo)志與旌表，海南是旅游城市，各種石牌樓圖片樣式、當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)入海南后，經(jīng)過吸收、沉淀、逐漸成熟，形成了有包容性的海南石牌樓圖片樣式和石牌樓風(fēng)格。



整型作平后放稿拓樣，拓樣時要先把石料放平，擦凈石料平面上的石粉，把稿樣鋪平粘牢，用硬鉛筆沿著稿樣，細(xì)心地描拓。拓線要寬窄一致，拓曲線時要運筆順暢，拓直線時要用直尺，不要徒手畫線，以免走樣。稿樣拓好后，就可以進(jìn)行雕刻了。


在今天我們石牌坊廠家制作的村口石牌坊的象征意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身的美學(xué)價值。在古代農(nóng)村的石牌坊有象征性，目的是為了表彰具體的人和事，名目繁多，但是主要圍繞著旌表“忠孝節(jié)義”和“禮義廉恥”等有關(guān)儒家思想的封建綱常和倫理綱紀(jì)。通過樹立牌坊，正是古代社會推行自上而下的思想教化的一種有效手段,也是對儒家傳統(tǒng)思想中道德標(biāo)準(zhǔn)以及封建宗法等級制度的詮釋，同時，封建科舉制度的繁榮也對修建牌坊的產(chǎn)展起到了極大的促進(jìn)作用。在這些因素的綜合影響下，農(nóng)村石牌坊這種媒介形態(tài)從無到有，從形態(tài)單一到五花八門，這些封建社會中文化和的因素一同構(gòu)成了古牌坊產(chǎn)生的背景。


如下圖中我們長城石雕制作湖南農(nóng)村村門牌樓浮雕中的梅花寓意富貴榮華、吉祥如意，如下圖中我們制作的現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計圖的蘭花表現(xiàn)出高潔、清雅的優(yōu)美形象，如圖中的竹子代表著平安吉祥的寓意，如圖中村門大門口上面橫梁的菊花寓意吉祥、長壽含義。如圖牌坊邊門中的荷葉寓意純潔，清廉，吉祥之意。如設(shè)計圖紙圖中的松樹寓意子孫后代長命百歲，延年益壽，平安吉祥，幸福安康!

遼寧省阜新市彰武縣農(nóng)村牌樓雕刻廠家